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第73章 孝至卷9（第4页）

案：文选辨命论注引“庸”作“乱”。（裕孚案：“文选各本多作‘庸’。”）修之以礼义。

案：“修”当作“循”。循与顺同，（说文：“循，顺行也。”）犹云顺之以礼义也。（古籍修、循互讹，弗具引。）吾见玄驹之步。

李注：“玄驹，蚍蜉子也。”案：“孙诒让札迻云：“‘步’当作“走’。”今考玉烛宝典十二引“步”作“”，（似“走”字艹书之误。）又引郭璞蚍蜉赋云“感萌阳以潜步”。文心雕龙物色篇亦云：“盖阳气萌而玄驹步。”据郭、刘二文，似“步”非误字。

象龙之致雨也，难矣哉！

案：续汉书礼仪志注引无“也”字，“难”作“艰”。

君之不才。

案：御览九百二十八引作“君乏才”。

甄陶天下者，其在和乎？

案：文选景福殿赋注引此文，又引李注曰：“埏埴为器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。”今本挩。（选注又有“埏，失然切”四字，盖隋、唐以前李注音义文。）刚则甈。

案：学林八引杨子音义曰：“甈，五计切，破罂；又力制切，破瓦。”今本音义挩。（学林引本文“甈”误“甔”，又云：“太刚则有玻裂之患也。”）譬犹日之中矣。

案：事类赋注一引“矣”作“乎”。

什一，天下之中（世德堂本无“中”字。）正也。

李注：“什一税民，天下之中赋正法也。”案：事类赋注一引作“什一之税，天下正也”，亦无“中”字。据李注，“中”字应有。

[[重黎卷第十]]羲近重，和近黎。

案：书尧典疏引此文，申之曰：“是羲承重，而和承黎矣。”

盖哉！盖哉！应难未几也。

李注：“再言‘盖哉’者，应难以事，未有近其理哉。”案：事类赋注一、御览二引无“应难”二字。北史信都芳传载芳四术周髀宗自序云（一）：“汉成帝时，学者问盖天。杨雄曰：‘未几也。’问浑天。曰：‘几乎！’言盖差而浑密也。”亦无“应难”二字，当系衍文。（注云“应难以事”，盖谓杨子难盖天八事。）（一）“宗”字原本讹作“周”，据北史本传改。

至蠡策种而遁，肥矣。

案：“肥”即易下经“肥遯”之“肥”，肥与蜚同。

六国蚩蚩，为嬴弱姬。

案：后汉书袁绍传载沮授引此文，注云：“方言：‘蚩，悖也。’”

守失其微。（音义云：“本或作‘徽’。”）案：作“徽”是也。嘉佑本亦作“徽”，尔雅释诂：“徽，善也。”守失其徽，犹言伤其美。

天胙光德，而陨明忒。

李注：“天之所福，光显有德。而令陨之者，明乎秦、楚忒恶之所致。”案：嘉佑本注文“令”作“今”。

故天之胙，为神明主。

案：文选王融曲水诗序注引作“故天因而瑞之”，王命论注引作“故天因而胙之”，又引“天因胙之”，是古本当有“因而”二字，今本挩。

胎籍三正。

案：此语盖本书甘誓“怠弃三正”。胎、怠同声假用。

越与（音义云：“俗本作‘兴’。”世德堂本亦作“兴”，从宋﹑吴本。）亢眉，终无桡辞，可谓伎矣。

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