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笔趣阁 www.bqg.la,白袍小武僧无错无删减全文免费阅读!

又进一步解释了,当自己理直气壮的时候,便一定要坚持自己的看法,有多少人阻挡都不要惧怕。

    但是,却依然没有搞懂,为什么……,勇者一定是不惧!

    换句话说,为什么君子的修行之道,非要在自己理直的时候坚持,哪怕是死了也要坚持到底!

    不搞清楚了这一点,那么,当然是不可能会看懂,君子修行的方法,到底是怎么回事儿的。

    在自己理直的时候,如果就是不坚持,可以不可以呢?

    天下又有多少人,真的像杠头一样,在自己理直气壮的时候,一直都坚持到底呢?

    再直白点儿说,理直气壮的时候,偏偏就不坚持,难道就不能称为君子了吗?

    答案当然是可以的,自反而缩,虽千万人吾往矣,仅仅只是一个夸张的说法而已,圣人……,可绝对不是杠头呀!

    该进的时候进,该退的时候退,这就是做人的智慧,如果圣人要是连这一点都不明白,那么,他就早不知道死几回了。

    因此,虽千万人吾往矣,这种看似极度牛哔的夸张话,就不知道迷惑了到底多少的人,真正的重点,亚圣讲了这么多的重点,其实就是最后的三个字而已——守约也!

    这才是真正的大重点,真正有用的三个字!

    守约就是坚守誓约,亚圣为什么说曾子的大勇,就是那种,自反而缩,虽千万人吾往矣的大勇,是一种守约呢?

    既然坚守誓约就是大勇,那么,坚守誓约的人,是不是可以不再畏惧呢?

    如果是的话,那么,坚守誓约,怎么就是君子的修行之法呢?

    首先,亚圣已经说了,曾子所说的自反而缩,虽千万人吾往矣,就是守约,因为他最后的评价,很显然就是肯定的语气。

    因此,真正的大勇,并非是自反而缩,虽千万人吾往矣,而是这种守约,这两者是绝对两码事!

    自反而缩,虽千万人吾往矣,只是一种描述守约之人的夸张说法,他并非是真正的大勇,也就是说,坚守誓约的行为,才是真正的大勇,而坚守誓约的人……,才可以不惧!

    比如,双方已经签好了合同,这时候呢,突然就发生了地震,对方的厂房全都毁了,直接就等于是倾家荡产,不能履行合约了。

    好,有人不是说自反而缩,虽千万人吾往矣,就是一种大勇吗?

    那好,既然签订了合同,那就必须要按照合同办事,管你倾家荡产不倾家荡产,天下所有人来阻挡,老子也是理直气壮,就他妈非要履行合同不可!

    这是不是自反而缩,虽千万人吾往矣,但是,这难道就能称为大勇吗?

    因此,坚守誓约……,只是自己的事情,自己心中坚守的事情,而不是凭着一个所谓很直的道理,去横冲直闯干翻所有阻挠之人的!

    在很多的情况下,誓约是根本就实现不了的,比如什么白头到老、肝胆相照……,等等、等等,曾经信誓旦旦许下的诺言。

    所以,不管情况怎么变,也不管别人怎么变,只要自己的心里面记得,在自己的心中默默坚守,其实就可以啦。

    如果以上的说法,都没有错,那么,为什么坚守誓约的人可以无所畏惧,而在心中坚守誓约,又为什么……,是君子的修行之道呢?

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