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第四百四十七章目的（第4页）

不得不说，杨帆抓住了李二陛下好大喜功的命门。

如今是怎么治理国家的？

作为帝王，李二陛下对此一清二楚，无非就是以儒为面，以法为骨的无为而治。

无为而治可以使得人们清心寡欲、安分守已，可以使得四海升平、与世无争，可以休养生息、与民繁衍

无为而治的最高境界其实便是天下大同，这是每任帝王都孜孜以求的终极目标。

可这个境界，却从未有哪一朝哪一代实现过。

哪怕他李二陛下英明神武，若只依靠儒学，想要达到天下大同的目标需要多少年？

五十年还是一百年？

可李二没有这么多时间等待，

正如杨帆所说，一万年太久，只争朝夕！

若只依靠儒家的那些书呆子，天下会太平，统治会稳固，但是李二陛下等不及！

如何能够让这个帝国快速发展？

李二陛下从杨帆身上看到了答桉。

百家杂学！

商道在这个时代，亦是杂学的一种，而这种低贱之道却发挥了极大的能量。

就拿杨帆来说，这小子虽然能写得一手好诗，但更多是天赋使然，跟学问高低没有一点关系！

四书五经杨帆读过么？

可能读过，甚至杨帆还拿出了四书释义，但李二陛下很怀疑杨帆这货能不能将四书五经的内容给写出来一些

而琉璃、炒茶、印刷术

一桩桩一件件

没有人比李二陛下更清楚这些东西带来了多大的财富。

整个朝廷去年的说服提高了一半有余，这不仅养活了一大批人，甚至这些钱对于改善大唐的民生来说极其重要。

一窥全豹，李二便认识杂学的重要性。

当然，任何事情都有两面性，李二陛下再是心急，再是好大喜功，亦知道心急吃不了热豆腐的道理。

所以赞成杨帆将杂学作为科举考试的科目之一，并且单独设立了研究院，就是为了让这些杂学有出路。

这是一个试探，试探那些儒生对于杂学的态度和忍受程度，也是一个楔子，撬破儒家一门独大的楔子

李二之所以对千百年来天下尊崇的儒家产生怀疑，也是来自于杨帆的一番话。

真正强盛和自信的帝国，是极具有包容心的，一个国家要快速发展，百家争鸣才是王道。

帝王之道的最高境界就是平衡，朝局平衡，权力平衡

唯有平衡，才能让李二陛下放心。

历朝历代，统治者已失去了对儒学的掌握，反而被儒家所绑架。

如今杨帆提出以百家杂学来抗衡和制约儒家学说，李二陛下确实有些心动了！

毕竟学术平衡也是一种平衡。

于是乎，李二陛下并没有过多的考虑就决定采纳杨帆的建议。

从政事堂出来，杨帆抬头望向天边，耀眼的阳光让他心情极好。

天空厚厚的云层已被阳光刺破，显然已经不能阻挡耀日的光晖。

已经把一丝希望种下，应该很快能够散发着闪耀的光芒。

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