第八百八十章抵达玉龙第1页_大理寺卿的江湖日常百度百科_墨观澜

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道门的上善若水，佛门的普度众生，儒门的兼济天下。

三家的乃是神州文化之根与魂，虽然理念不同，多有矛盾，然三家有一点是相同的——爱人。

仁者爱人，佛渡众生，道济天下。

道门的分支之中，即便是被视为异类的黄巾太平道，他们也是带着一个天下太平，道济众生的理想的。

太平道和道门的争端，更多是对于皇权政治的妥协。

道门清静无为，但道教是需要获得皇权的支持。

每逢乱世，道门的太平道，佛门的白莲教都会出来闹腾一下。

太平道在皇权的心中是祸乱天下的源头之一。

为了取得皇权的支持，道教不得已与太平道划清了界限。

但楼观台、天人宗对于太平道并非欲处之而后快的。

然血河宗就完全不一样了！

这个门派虽然是正统天人宗的弟子所创立的，但血河宗与道门是真正的道不同，不相与谋。

但是七长老尚未有这等觉悟，

“柳总捕头，诸葛先生你们二位都已经是法天象地境的高手了，难道还与那些凡俗蝼蚁一般见识？！这些平民与草芥而已。他们就像是韭菜一般，割去一茬，还会再长出来一茬，与树木稻粟有什么分别？！”

这就是血河邪宗观念与一般佛道高手最大的区别。在血河宗眼里，人命与普通的药材、柴火毫无区别，一批批死去又一批批再生。

但在正道的佛道高手眼中，普通人虽然无力弱小，但他们都是人，都是一个个个体。

柳独峰、诸葛正我、甚至张老道，这些人理解其中大概，但却难以用一准确有个词来形容。

这个词叫，人权。

人权，生而为人，与生俱来。

若是仗着自己的强大，而将弱小者视为食物与养料，人与禽兽何异？！

人的文明，是逆弱肉强食的文明。

已识乾坤大，犹怜草木青。

诸葛正我对于七长老的蛊惑，不再回答，一身功力已经渐渐运至极限，周身天地风雷水火山泽这八种力量已经开始依照八卦排列组合。

周游六虚、法用万物！

这便是他给七长老的答案。

……

——

玉龙城中。

血河宗分坛的耳目依旧关注着客栈中江湖高手的动静。

现在玉龙分坛的堂主屠夫非常感谢神武军的明威将军程立雪。

原本以玉龙城中凭借血河宗的人手要盯梢住客栈之中佛道两家的高手，几乎是不可能的事情。

但凡武功稍微高点的，就会被张玄清和了尽察觉到异常，反而是那些没有练过武功，以银钱收买的外围成员，更加安全。

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