第13章第2页_被神明饲养的少女笔趣阁_泥妹

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他停顿了一下，再次开口劝说：“这条路太难了，从迈出第一步就难，别说后面还有千千万万步。”

“都不去找，怎么知道找不到？又怎么知道找得不对？”姜五珠咬咬牙。

电话对面又传来姜纳长长久久的叹息声：“回来吧。”

姜五珠没说话，五秒钟之后挂断了电话。

她梳理了一下目前的情况。

听大爷的话，她要找的东西多半都藏在骨岭，但是具体位置不知，骨岭的凶险也不知道。她唯一知道的是，刚刚遇到那大妈说，檀相元的死和方姑有关。

为什么会和方姑有关，方姑到现在应该还没复活，他应该是死于机关，他死之前又在挖什么，为什么着急得连檀家的机关都忘记了，导致惨死？

现在再多想都没有用，只能先去骨岭看看，可是骨岭的位置她也完全不知道。

姜五珠想了想，俗话说：“村村皆有庙，无庙不成村。”

白泥沟肯定可能有祭祀方姑的庙，既然骨岭和方姑有关，但她只能先去庙里碰碰运气，看能不能找到什么线索。

目前出殡的人都回来了，姜五珠随便敲了一家门，敲开来是个男人，那男人一看是生面孔，二话不说就想关门。

姜五珠眼疾手快，用一只手扶住门框，一开口就是一口纯正的普通话：“叔，我是民俗考察的大学生，请问一下方姑的庙怎么走？”

说着话姜五珠一半身体都卡在门口，那男人也不好用蛮力关门，只得耐着性子应付她。

“走到村尽头。”

姜五珠退后两步，把门开关的空间让出来，礼貌道谢。那男人用方言嘟嘟囔囔了几句，也听不懂说的啥，把门狠狠关上了。

姜五珠朝他说的方向走，走到尽头，一座乡野小庙出现在眼前。

那小庙四周没有房子，是座砖瓦房，建在白坛村的外围。门的位置高高挂了个门匾，上面写了三个字——方姑庙。

方姑庙周围围绕几颗高大的榕树，整个庙宇被簇拥在枝叶之中。但是村庙没有门，门框处挂了个红色的花布当门帘，姜五珠撩了帘子进去，里面没有人，空间很小，只有一方桌子和一尊一米不到的泥像，泥像面前放了两个蒲团。

就是她见过的那个泥像，但是这一尊和早上出殡见过的那尊不一样，要更小。

桌子上放了几个苹果和梨，看起来像刚摘下来一样新鲜，泥像左右各放了两个燃烧的蜡烛，那蜡烛还没燃尽，一定是有人定期在这更换供果和添火换蜡。

但是姜五珠没见到人，她又朝里面走了几步，发现小方桌上面放了一本线装书。蓝色的表皮，上面是手写体写的字——方姑传。

姜五珠跪坐在蒲团上嗑了两个头，抬头的时候，看见这泥塑的娘娘一张慵懒的睡凤眼，似睁似闭，一只手托了个蟾蜍，一只手托了个塔。

她站起身子，坐在蒲团上，翻那本《方姑传》。

里面内容无外乎是夸赞方姑云云，但比她听大爷讲得不同的是书里记载的方姑来源和一本古籍有关。

这本古籍名叫《夏鼎至》，里面提到：“掘地而得狗，名曰贾；掘地而得豚，名曰邪；掘地而得人，名曰聚。”

方姑是地里爬出来的神仙，所以才和什么风调雨顺，土地丰收有关。

方姑是从地里爬出来的没错，但她真的是神仙吗？

姜五珠嘲讽地笑笑，没想到在姜家祠堂跪她跪了那么多年，竟然长途跋涉，换了个地方，还是跪了她。

姜五珠摩挲着那本线装书，思绪纷飞。

书里另一个值得推敲的一点是有提到方姑庙的主庙其实在骨岭，山下村里的只是一个分庙。主庙会有一个住持，常年累月住在那里。

这个主持是檀家选出来的，檀家供养他一辈子，唯一的条件就是，需要一辈子住在方姑庙，守着方姑。

和他们这些巡山人倒是有异曲同工之处，这檀家也挺会举一反三。

姜五珠突然意识到，既然有人在那守着，那说不定那人发现了什么？如果檀相元有取东西出来，东西会不会被他拿走？

姜五珠把册子放回去，默默记住一个名字。

这一届的方姑庙住持叫李左。

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