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和宋神宗合葬，赵煦将她禁锢在宫城之外不远的一座道观里，这还算是优待向太后了。只要不离开道观，赵煦并不会限制她的自由。即便是有限的自由，也比紧闭在冷宫中强。说到底，赵煦还是向太后亲手养大的，赵煦也不想做得过于决绝了。
可是，蔡道并不打算放过这个女人。向太后即便是失去了太后之尊，可她只要还活着，便还是保守派文臣们的一杆旗帜。
万一，赵煦如同历史上一样的短命的话，那个时候，宫中肯定会大乱，而朱太妃、不，如今应该成为朱太后却是一个没有什么主见的普通母亲罢了。宫内宫外那些心怀叵测的人一定会想法设法将向太后救出道观，重新正位中宫，那个时候，蔡道之前做得这些努力，肯定会付之东流的。
蔡道可不希望，如今还是小孩子的赵佶继位。
于是，一个月之后，那间道观里就开始闹鬼，夜夜不休，花样也是层出不穷。
等赵煦和朱太后得到消息之后，再派人看望向废人的时候，这位向废人早就已经奄奄一息了。
来看望的太监听到她嘴里面不停地嘟囔着的话之后，被吓得不轻。
大意是：夫君，官家，废除新法的事，真的不是臣妾指使的，这都是母后和那个司马奸贼一起商议的，那个时候，臣妾可是一直在保护着佣儿啊！
……
这段话，不知如何先是在宫内被传得沸沸扬扬，而后居然传遍了整个京城。
有的人肯定是不信的，在私下里说，肯定是有妖道施了妖法，摄取了向某某的一魂一魄，不然的话，向某某怎么会说出这么丧心病狂的话。何况，先帝已经驾崩，怎么会变成鬼来吓唬自己的妻子呢？
要真是能够变成鬼的话，司马光和向太后死去的时候，怎么就没有出现过这种情况呢？
这些传言当然是那些保守派的拥趸或者干脆是他们的手下故意散布出去的，而矛头直指蔡道。因为，汴梁城的道士当中，唯独他一个人跟向某某有仇。
可汴梁城中大部分的百姓们却信了。
如果司马光只是废除新法，旁人顶多会说他违背了先帝的意愿。可这厮爱惜自己的羽毛，非得给自己的行为找出合适的理据，于是用‘以母改子’来粉饰自己的行为。
却不知道，司马光这么做，反而是画蛇添足，掩耳盗铃之举。不但让高滔滔的声名有损，而且，这个理据也是对华夏儒家传统理念三纲五常的破坏。
君为臣纲，父为子纲，子为母纲。
哪怕高滔滔是赵煦的祖母，也不能打破这个规矩。
司马光以这个理由废除新法，无论如何都站不住脚。
蔡道重新入京之后，就一直让人散布十六个字，‘以母改子，废除新法，割让四寨，讨好西夏’，这十六个字，就是保守派当政时期，在理论和实际当中，最大的破绽。
至于那些天灾，不论是哪一个皇帝在位的时候，都不敢保证就一定会风调雨顺年，年年岁岁大丰收。
既然在儒学理论上站不住脚，西夏国在占据了四寨之后，又一次出兵攻打洪德城，其实，保守派在西北军民和京畿地区的军民心中，名声早就扫地了。
所以，那些抹黑蔡道的话流言，不但没有市场，反而会被听到的百姓痛打一番。
和宋神宗合葬，赵煦将她禁锢在宫城之外不远的一座道观里，这还算是优待向太后了。只要不离开道观，赵煦并不会限制她的自由。即便是有限的自由，也比紧闭在冷宫中强。说到底，赵煦还是向太后亲手养大的，赵煦也不想做得过于决绝了。
可是，蔡道并不打算放过这个女人。向太后即便是失去了太后之尊，可她只要还活着，便还是保守派文臣们的一杆旗帜。
万一，赵煦如同历史上一样的短命的话，那个时候，宫中肯定会大乱，而朱太妃、不，如今应该成为朱太后却是一个没有什么主见的普通母亲罢了。宫内宫外那些心怀叵测的人一定会想法设法将向太后救出道观，重新正位中宫，那个时候，蔡道之前做得这些努力，肯定会付之东流的。
蔡道可不希望，如今还是小孩子的赵佶继位。
于是，一个月之后，那间道观里就开始闹鬼，夜夜不休，花样也是层出不穷。
等赵煦和朱太后得到消息之后，再派人看望向废人的时候，这位向废人早就已经奄奄一息了。
来看望的太监听到她嘴里面不停地嘟囔着的话之后，被吓得不轻。
大意是：夫君，官家，废除新法的事，真的不是臣妾指使的，这都是母后和那个司马奸贼一起商议的，那个时候，臣妾可是一直在保护着佣儿啊！
……
这段话，不知如何先是在宫内被传得沸沸扬扬，而后居然传遍了整个京城。
有的人肯定是不信的，在私下里说，肯定是有妖道施了妖法，摄取了向某某的一魂一魄，不然的话，向某某怎么会说出这么丧心病狂的话。何况，先帝已经驾崩，怎么会变成鬼来吓唬自己的妻子呢？
要真是能够变成鬼的话，司马光和向太后死去的时候，怎么就没有出现过这种情况呢？
这些传言当然是那些保守派的拥趸或者干脆是他们的手下故意散布出去的，而矛头直指蔡道。因为，汴梁城的道士当中，唯独他一个人跟向某某有仇。
可汴梁城中大部分的百姓们却信了。
如果司马光只是废除新法，旁人顶多会说他违背了先帝的意愿。可这厮爱惜自己的羽毛，非得给自己的行为找出合适的理据，于是用‘以母改子’来粉饰自己的行为。
却不知道，司马光这么做，反而是画蛇添足，掩耳盗铃之举。不但让高滔滔的声名有损，而且，这个理据也是对华夏儒家传统理念三纲五常的破坏。
君为臣纲，父为子纲，子为母纲。
哪怕高滔滔是赵煦的祖母，也不能打破这个规矩。
司马光以这个理由废除新法，无论如何都站不住脚。
蔡道重新入京之后，就一直让人散布十六个字，‘以母改子，废除新法，割让四寨，讨好西夏’，这十六个字，就是保守派当政时期，在理论和实际当中，最大的破绽。
至于那些天灾，不论是哪一个皇帝在位的时候，都不敢保证就一定会风调雨顺年，年年岁岁大丰收。
既然在儒学理论上站不住脚，西夏国在占据了四寨之后，又一次出兵攻打洪德城，其实，保守派在西北军民和京畿地区的军民心中，名声早就扫地了。
所以，那些抹黑蔡道的话流言，不但没有市场，反而会被听到的百姓痛打一番。