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没开始呢,我们这就开始内讧起来,想要给儒家一个下马威的想法,岂不是就白费了?

    钱谦知道扶苏的心理,给了他一个安心的眼神之后,对伏念开口道:“伏念先生知君子之道?儒家读书习武,通晓六艺,为的是什么?”

    “来了!”伏念心中一懔,知道胖大妈只能算是个暖场活跃气氛的,这才是主菜。脸色凛然道,“儒家学术太多,但归根不过‘克己复礼’、‘仁者爱人’罢了。无论是读书,或是习武,都是为此。”

    “难怪你比不过荀夫子,就你这个智商基本也就告别自行车了。”钱谦一脸同情傻子的神色看着伏念,“你还停留在‘死读书’、‘学前人’的地步,不能自成一家,还有脸叫大儒?”

    钱谦躺在地上,翘着二郎腿,吊儿郎当地开口,什么“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,什么“存天理,灭人欲”,什么“知行合一”,理学心学听过没听过的一大套理论先往上砸,管你懂不懂,反正我也不懂,能砸晕你就可以了。

    这些玩意忽悠已经是亚圣境界的荀子忽悠不了,忽悠伏念这个死读书的穷酸腐儒一抓一个准。伏念听的直眼晕,这是特么啥,这特么又是啥?又特么不懂,卧槽又特么不懂?

    盖聂的脸色很是有些诡异,这个情景怎么看上去很是眼熟?

    那当然眼熟了,当年第一次见面,钱谦就是这么忽悠他的。

    忽忽悠悠两三个小时,一行人从清晨上山,已经到了正午时分钱谦才有说罢一个段落中场休息的意思。但众人非但不觉得饥饿不耐,反而一个个听得津津有味、意犹未尽。

    到最后,儒家全体人员起立,大礼躬身,口称先生。就算是满脑子恐怖思想的张良也不得不佩服,单纯从学术上来讲,此人已经不逊于荀夫子了,甚至涉猎面之广博,比荀、孟二亚圣更甚。

    废话能不更甚吗,周敦颐、二程、朱熹、王守仁,一大票亚圣的理论堆上来,说道对“儒学”的理解,正面硬刚孔圣人都不问题,何况荀子孟子呢?

    怪老头荀子对钱谦的理学也很感兴趣,“天理”这个概念,跟他的“天行有常”学说很是相近,也很想畅谈一番。

    伏念这时候已经完全跟不上节奏了,荀子是货真价实的亚圣,比孔圣人也只逊一筹;钱谦虽然都是抄袭理论,然而单凭嘴仗忽悠,直面孔圣人也丝毫不虚,这俩人开了辩腔,自伏念颜路张良以下,整个儒家只能目瞪狗呆地干看着。

    “不错,正是如此,君子修身养气,本门孟圣曾言,吾善养浩然之气。”荀子显然跟钱谦谈的不错,捋着胡子频频赞同。

    “浩然正气,乃亘古长存之气,洪荒破碎亦不易也。我有一诗,请诸位静听。”忽悠也到了最关键的地方,钱谦第一次站起身来,骈指前伸,满面肃然,“天地有正气,杂然赋流形!”

    一言及此,伏念腰畔太阿剑“铮”地一声出鞘,在半空不住激荡回鸣。

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