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第九十二章 剑灵

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    本来,求败想出向毒二他们请教一个有关魂修的问题,由于考虑到今晚任务繁重,各人身上都有工作和分工,他不便多耽误宝贵的时间,于是忍住没问。

    为什么,他想了解魂修问题呢?

    还得从他左手的一枚戒指说起。

    这不是一枚普通的戒指,而是“九阴九阳缚魂戒”。

    就是一种自动吸收和缚捕人或兽的亡灵、魂灵的法宝。

    为什么求败会有这样的一枚戒指,却得从小世界与无名约定说起。无名他以剑证道的过程并不顺利,导致晋升分神境无果,殊不知临死的几天前,才在一本上古秘籍之中,找到了一个重要的线索。他获悉一种剑魂或者叫剑灵的东西,能大大增强剑的灵性,不仅可以做到人剑合一,而是剑在收到主人的指示或感应到主人的情绪想法之下,也可以自主出剑应战,这是一个多少伟大的惊世之举。于是,他硬撑着风中之烛的残体,炼制了这样一枚神奇的戒指,凡在范围五公里内的刚死亡一个时辰,无主人、无自我意识的魂魄和魂灵都会被它无形缚入其中。

    对于其他修士来说,也许炼制不出这样的奇珍异宝,这是对无名来说,却是他厚积薄发、水到渠成的结果。在过去的两千年里,他周游各大陆,广交朋友,对于各门绝学涉及较广,无知不晓。他不仅是一个以剑证道的修士,更是一个发明者、医师、药师,丹师、阵图师、符菉师、剑师、灵植师、灵兽师、名师、建筑师,会识、听、写各种各样说不上名字的语言,法术和门科。

    就连傀儡机关术,他都能独领风骚,并有所斩获,从而有了剑大、毒二和力三,并获得他的一部分功力及记忆。

    在小世界临走时,无名把这枚戒指送给了求败,并告诉了他戒指其中的隐秘和用法。

    但是拿到手里后,求败一直却不甚看重,殊不知在刚才回来的路上,他的手在铁器铺看烤箱烤架时被尖锐划破了,不小心摸过戒指,便明显地感觉到了九兰血蟒、千眼冰蟾,和大量大潮虫和红色巨蚊的灵魂的存在。

    天光日白的,突然间感受到了两只强大的兽魂和上千只微小的兽魂在嘶鸣,他确实被吓了一大跳,被吓出了一身冷汗。

    不过,一想到了无名的嘱咐和交代,他马上冷静了下来。

    随之回恢了正常,继续与剑大、力三他们谈笑风生。由于时间较短,转眼间便过了,后者确实没注意,并没有发现他的异常和变化。

    “可能是魂修在修真中过于偏门、冷门的类别,所以毒二他们没涉及,我们一起战斗,九阴九阳缚魂戒源源不断地吸收、缚捕那些凶兽的亡灵、魂灵,身为筑基境中期颠峰的他们三人却丝毫不觉,浑然不知,要么说明九阴九阳缚魂戒确实是强悍,要么说明傀儡的特殊设定对此物有着天然的免疫。”

    “从现在来看,第一种可能性更大。不管了,反正我答应了大哥,一定要继承他的剑道,成为一名卓越、天下无双的剑师,最终突破化臻境,从而获得永生。完全可以,从魂修开始,从与凶兽的亡灵、魂灵沟通开始,同时一步步地提升我的灵力与武学基础,形成自己的实力。”

    想到了这里,他不由一阵的激动与亢奋。

    急忙地回到主人房,他关上房门后,便急不可待地取出一本古老的书籍。

    这是上古时代一位前辈所著的《魂修入门试辩》,也就是无名所找到的那本上古秘籍,并转送给了求败。

    古人认为人身上有三魂七魄,三魂又叫三精。这种说法来源于道家,如道书《云笈七签》云:“夫人有三魂,一名胎光,一名爽灵,一名幽精。”七魄是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,皆“身中之浊鬼也”。

    该书指出,人类的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂,其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

    “魂为阳,魄为阴。其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。”

    “三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开。并常附于人体之上。”

    “魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出阴阳,并回归天地。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。”

    找到了命魂,并拘缚命魂,就拥有了一个剑灵的筹码或候选者。

    《魂修入门试辩》指出,若是要使剑拥有自己的剑魂或者叫剑灵,就有一个强大的魂魄入驻其中,并协助剑的主人发挥最强的威力,共同打败对手。

    这个强大的剑灵,可以是修士的亡灵,也可以是凶兽猛禽的魂魄。

    当然,这个剑灵越是勇猛,与剑主配合愈是默契无间,所发挥的效果更为显著。

    凝就剑灵的过程,一般分为六个步骤:凝魂、引魂、拘魂、移魂、徙魂、赋魂。

    凝魂,就是剑主(剑的主人)神思专注出神。

    引魂,就是剑主进行招魂或者寻觅魂魄。

    拘魂,就是剑主拘缚这个魂体。

    移魂,就是剑主移动或者变换魂体。

    徙魂,就是剑主彻底奴化这个魂体。

    赋魂,就是剑主赋于这个魂体各种意识或记忆,甚至是功力、招式和性格培养。

    “看了一下,发现这本《魂修入门试辩》的方法并不复杂,如果真的能凝就剑灵,相当剑主加剑灵一起战斗,这样一加一大于二的威力和力量,确实超越单兵作战。”

    看了一会儿,求败不得不为作者的这番理论和见识感到佩服。

    “移魂,一是将人的灵魂从他原本肉身躯体之中移出;二是将两人躯体的灵魂移出后相互兑换。”

    “引魂,具有很大的危险性。一、身体虚弱,功力低、道行浅的人修炼,很容找来鬼魂附体而无法抗御。二、人若被鬼魂夺自己的舍,而自己变成飘魂。三、方法不当,还会失魂难归让肉身死亡。四、方法把握不当,会使精神失常,神识错乱、颠倒反转。五、容易找来邪症病。六、如果长时间引魂不成,灵魂就会逐渐脆弱,甚至拘缚不到魂体,自己便倒地晕厥,甚至是由于心神耗损过度导致意外身亡。七、没有大道功力和很高的道性,灵魂往往无法承受煎熬之苦,身心和武力逐渐脆弱,后果更不堪设想。为此,凝就剑灵之前,需要前期修炼其他几门秘法,成熟后,才能凝就剑灵。”

    书中,如是如此一针见血地指出利弊和注意事项。