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虽说200度的近视并不高，但也矫正了视力，他早就习惯了眼镜下的视野。
所以，对于眼前的异常，黄真不觉得异常，反而照常戴上眼镜。
他更在意的是早餐。
洗漱之后，走向厨房。
黄家的厨房位于西厢房，而黄真住在东厢房，必须经过庭院的一棵树。
那是一棵有些年头的银杏树，乃是黄父从深山老林移栽的一株野生银杏树。
野生银杏树数量稀少，浑身是宝，价值奇高——根、茎、叶、果均为珍贵药材。
这样的植株本来不可能成为“贫下中农”的镇宅树种，但黄父黄建文毕业于林业大学，又是当地林场的资深护林工，这才侥幸找到一棵野生树苗，并且见猎心喜，移栽庭院。
黄真走到树荫下，像往常一样，纵身一跃，摘下一片叶子，放进嘴中咀嚼。
酸甜苦涩，别有滋味。
咕噜一声，和着口腔津水，咽下银杏叶的汁液。
立刻引起经络图的反应，冥冥中的传承再次降临。
——神农尝百草，口尝身试之。
——民有疾，未知药石，神农遍尝草木，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，曾于一日之内遇七毒，神而化之，遂作文书以疗族民，而医道自此始矣。
——传功：神农种植术。
——传功：气针刺疗术。
口尝身试，察性辨义！
身中七种剧毒，却又神而化之！
这是具体的功法传承，直指医农两条大道！
黄真欣喜若狂，喊道：“爷爷，我先去早读了，稍后再来吃早餐，您不用等我了！”
“那我把早餐放在锅里保温，等会儿你自己吃，我去找隔壁的张屠夫杀羊！”
“行，没问题！”
黄真回到东厢房，迅速平复激动的情绪，在网上搜索神农氏的资料。
对于神农氏的传说，黄真只有大众化的粗浅认知，并没有更多的了解。
读完几十条链接的内容，黄真这才明白：神农氏造福人间，功德无量，流芳百世！
由神农氏留下的文化遗产，非同凡响，异常珍贵，至今还是无可反驳的真理。
农业方面，神农氏率先发现野生的五谷杂粮，并且引导先民种植，从而解决了饥荒问题。
医药方面，神农氏以身试毒，确定药性，明辨酸苦甘辛咸的“五味”和寒热温凉的“四气”，确立君臣佐使的用药规则。
医农两方面均由神农氏首倡，乃是无可争议的鼻祖。
他完成了从游牧到定居的转变！
他实现了从渔猎到田耕的过渡！
他促进了从蒙昧到文明的跨越！
没有神农氏，就没有炎黄；没有神农氏，就没有华夏！
堪称一代神人！
“呃，对了。不能用‘他’字来描述，应该用‘祂’字来尊称！”黄真的心中只剩下景仰和崇拜。
然后，思维转向两门术法，梳理传承信息。
本以为，术法来自神农氏。
不曾想，根本不是那回事。
神农种植术由张良开创，只是托名神农，并非神农氏原创。
这是汉朝时期“尊古薄今”的习俗，就连张良也不例外。
据说，谋圣张良辅佐刘邦打败项羽，建立政权，便功成身退，考虑余生问题，最终追随赤松子云游修道。
二人行至秦岭南坡，紫柏山麓，视为风水宝地，遂于山巅处修筑道观，一心向道，期望长生。
然而，张良为刘邦运筹帷幄，殚精竭虑，已是年老体衰，气血两亏，难以精进。
直到垂垂老矣，才在例行的吐纳中，以朝霞为食，迈进道家的食气阶段。
只可惜，张良油尽灯枯，行将就木，即便以赤松子的道行，也是无法延寿。
离世之前，张良全力悟道，终有所得，创下神农种植术。
大限已至，即将归墟，张良运转残余气血，以青竹为载体，在赤松子的协助下，将术法打入青竹，留待有缘人延续传承。
至于有缘人，却是几百年以后的唐朝袁天罡。
原来，那棵青竹不仅吸收了张良的精血，还有神农种植术的加持，历经漫长岁月的孕育，终于由常见的竹子长成拐竹，又从拐竹长成人形，最终被袁天罡所得。
从那以后，袁天罡修道有成，强势崛起，成就宗师，留下一本预言类的千古奇书《推背图》。
俗话说，饮水思源。
袁天罡回到紫柏山麓，修建张良庙，以香火供养，并将张良所创的术法打回青竹，同时赐下气针刺疗术。
这就是两门术法的传承脉络。
“靠！这也太玄奇了！”
黄真目瞪口呆，极度震撼。
“我敢肯定，神农氏尝百草，其中必定也有银杏叶！”
“说不定，神农氏初次品尝银杏叶，不知药性而大量食用，这才导致身中剧毒。嘿嘿……”
“先不管这些了，还是抓紧时间，炼化银杏叶的精华和毒素，以备不时之需！”
就在黄真修炼的同时，李德刚的报复行动也在酝酿之中。
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虽说200度的近视并不高，但也矫正了视力，他早就习惯了眼镜下的视野。
所以，对于眼前的异常，黄真不觉得异常，反而照常戴上眼镜。
他更在意的是早餐。
洗漱之后，走向厨房。
黄家的厨房位于西厢房，而黄真住在东厢房，必须经过庭院的一棵树。
那是一棵有些年头的银杏树，乃是黄父从深山老林移栽的一株野生银杏树。
野生银杏树数量稀少，浑身是宝，价值奇高——根、茎、叶、果均为珍贵药材。
这样的植株本来不可能成为“贫下中农”的镇宅树种，但黄父黄建文毕业于林业大学，又是当地林场的资深护林工，这才侥幸找到一棵野生树苗，并且见猎心喜，移栽庭院。
黄真走到树荫下，像往常一样，纵身一跃，摘下一片叶子，放进嘴中咀嚼。
酸甜苦涩，别有滋味。
咕噜一声，和着口腔津水，咽下银杏叶的汁液。
立刻引起经络图的反应，冥冥中的传承再次降临。
——神农尝百草，口尝身试之。
——民有疾，未知药石，神农遍尝草木，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，曾于一日之内遇七毒，神而化之，遂作文书以疗族民，而医道自此始矣。
——传功：神农种植术。
——传功：气针刺疗术。
口尝身试，察性辨义！
身中七种剧毒，却又神而化之！
这是具体的功法传承，直指医农两条大道！
黄真欣喜若狂，喊道：“爷爷，我先去早读了，稍后再来吃早餐，您不用等我了！”
“那我把早餐放在锅里保温，等会儿你自己吃，我去找隔壁的张屠夫杀羊！”
“行，没问题！”
黄真回到东厢房，迅速平复激动的情绪，在网上搜索神农氏的资料。
对于神农氏的传说，黄真只有大众化的粗浅认知，并没有更多的了解。
读完几十条链接的内容，黄真这才明白：神农氏造福人间，功德无量，流芳百世！
由神农氏留下的文化遗产，非同凡响，异常珍贵，至今还是无可反驳的真理。
农业方面，神农氏率先发现野生的五谷杂粮，并且引导先民种植，从而解决了饥荒问题。
医药方面，神农氏以身试毒，确定药性，明辨酸苦甘辛咸的“五味”和寒热温凉的“四气”，确立君臣佐使的用药规则。
医农两方面均由神农氏首倡，乃是无可争议的鼻祖。
他完成了从游牧到定居的转变！
他实现了从渔猎到田耕的过渡！
他促进了从蒙昧到文明的跨越！
没有神农氏，就没有炎黄；没有神农氏，就没有华夏！
堪称一代神人！
“呃，对了。不能用‘他’字来描述，应该用‘祂’字来尊称！”黄真的心中只剩下景仰和崇拜。
然后，思维转向两门术法，梳理传承信息。
本以为，术法来自神农氏。
不曾想，根本不是那回事。
神农种植术由张良开创，只是托名神农，并非神农氏原创。
这是汉朝时期“尊古薄今”的习俗，就连张良也不例外。
据说，谋圣张良辅佐刘邦打败项羽，建立政权，便功成身退，考虑余生问题，最终追随赤松子云游修道。
二人行至秦岭南坡，紫柏山麓，视为风水宝地，遂于山巅处修筑道观，一心向道，期望长生。
然而，张良为刘邦运筹帷幄，殚精竭虑，已是年老体衰，气血两亏，难以精进。
直到垂垂老矣，才在例行的吐纳中，以朝霞为食，迈进道家的食气阶段。
只可惜，张良油尽灯枯，行将就木，即便以赤松子的道行，也是无法延寿。
离世之前，张良全力悟道，终有所得，创下神农种植术。
大限已至，即将归墟，张良运转残余气血，以青竹为载体，在赤松子的协助下，将术法打入青竹，留待有缘人延续传承。
至于有缘人，却是几百年以后的唐朝袁天罡。
原来，那棵青竹不仅吸收了张良的精血，还有神农种植术的加持，历经漫长岁月的孕育，终于由常见的竹子长成拐竹，又从拐竹长成人形，最终被袁天罡所得。
从那以后，袁天罡修道有成，强势崛起，成就宗师，留下一本预言类的千古奇书《推背图》。
俗话说，饮水思源。
袁天罡回到紫柏山麓，修建张良庙，以香火供养，并将张良所创的术法打回青竹，同时赐下气针刺疗术。
这就是两门术法的传承脉络。
“靠！这也太玄奇了！”
黄真目瞪口呆，极度震撼。
“我敢肯定，神农氏尝百草，其中必定也有银杏叶！”
“说不定，神农氏初次品尝银杏叶，不知药性而大量食用，这才导致身中剧毒。嘿嘿……”
“先不管这些了，还是抓紧时间，炼化银杏叶的精华和毒素，以备不时之需！”
就在黄真修炼的同时，李德刚的报复行动也在酝酿之中。