，然后点击“添加到主屏幕”第24章：至暗时刻 (2/2)
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敢这么给你说，哪怕就是圣人当面，也一定不会否定我现在的言论！”非常霸气的讲道此处之后，亚圣看了一眼此时此刻，已经呆掉的公都子，最后语重心长的说道。
“古代的时候，大禹抑制住了滔天的洪水，还了天下百姓一个太平。周公兼并了夷狄，将猛兽驱走之后，还了天下百姓一个安宁。圣人著成了《春秋》之后，使那些乱臣贼子不敢乱来！诗经曾经讲过，攻击了戎狄，惩罚了荆舒，则天下没有敢不顺从我的！不把自己的父亲和明君放在眼中，这是周公也要抬手拍死的。所以，我也要将人心给正过来，将所有不好的学说都给灭了，让那些放肆的言论、放肆的行为，统统都给我停止，弘扬和继承圣者的思想。我这种行为是喜好争辩吗？我是不得已呀——！能用言辞抵御杨墨思想的人，才算是……，儒家的门徒！”用力的说完之后，亚圣便再也不说一个字出来。
这篇短文读完了之后，首先给人的第一个感觉就是，亚圣真心是好霸道呀，为了让自家的学说得到弘扬，就立志要凭一己之力，直接干翻杨墨两大学派，这也太热血了一点儿吧？
所以，亚圣这种战意冲霄的思想，也能算是温文尔雅，老老实实的怂包儒家思想吗？
其实这个问题的答案，亚圣在讲述的过程之中，就已经全部都讲清楚了。
首先，杨朱学派和墨家的学说，并不是不好的思想，这一点是绝对不能否定的，亚圣之所以要干翻这两大学派，也根本就不是因为他们的思想不好，恰恰就是因为这两家的思想太好了，实在是太有市场了，都已经快把儒家的市场给挤光了，所以……，必须要干翻这两家才行！
如果这么说的话，那岂不就说明亚圣实在是太坏了，太霸道了吗？
不是的，如果读完了这篇短文，最终得出了这么一个可笑的结论，那和没读又有什么两样呢，甚至还不如不读呢。
杨朱学派和墨家的学说是很好，但是，却对于平天下、对于大一统，是根本就没有丝毫帮助的！
战国是怎么结束的，是用哪家学派的思想结束的，历史已经证明过了，既不是杨朱学派的思想，也不是墨家的学说，而是一个儒家的叛门弟子韩非，所创立的所谓法家结束的！
因此，亚圣为什么要干翻这两大学派，根本的原因，是因为他清清楚楚的知道，这两家的学说，对于现在的乱世，对于天下的百姓，是根本就没用的。
不仅没用，这两家学说太好了，把市场全都占光了，就必然阻碍了真正平天下之道的推行，完全就是扯天下百姓的后腿，阻碍时代的发展！
所以，亚圣才不能不站出来，仅凭自己的一人之力，定要干翻这两大学派不可。
不干翻是不行的，当时的天下已经很可怕了，天下的百姓也已经很苦了，如果儒家再不把自己的平天下之道拿出来，赶紧推向市场的话，那么，天下只会变的更加可怕，而天下的百姓呢，也只能变的更苦！
天下大势，总是在大治和大乱中交替发展的，而那个大乱的时期呢，就是一个最为黑暗的时刻，在这种时候，是必须要有人挺身而出，还天下百姓以太平安宁的。
而这种敢于对抗时代黑暗的人，才配称之为天下百姓的领袖。
在洪水滔天的上古，站出来的是大禹；在殷商末期的乱世，站出来的是周文王父子；在周朝灭亡，不像话的春秋开启之时，站出来的是圣人；而在更加恐怖的战国时代，儒家已经快要泯灭的时候，站出来的就是亚圣；…………，随着历史的不断发展，每当有乱世来临的时候，也必定会有领袖挺身而出，带领所有人一起走出黑暗。
这种伟大的人，中国有、外国也有，《至暗时刻》这部影片，讲的是二战时期，英国首相丘吉尔执政初期的事情，真心是非常棒的影片，主演的表演真心是太精彩了，希望明天加里?奥德曼，可以在奥斯卡获得属于自己的荣誉。
王安石也是这种领袖群伦之人，但是呢，他却没有生对……，属于他的时代。
敢这么给你说，哪怕就是圣人当面，也一定不会否定我现在的言论！”非常霸气的讲道此处之后，亚圣看了一眼此时此刻，已经呆掉的公都子，最后语重心长的说道。
“古代的时候，大禹抑制住了滔天的洪水，还了天下百姓一个太平。周公兼并了夷狄，将猛兽驱走之后，还了天下百姓一个安宁。圣人著成了《春秋》之后，使那些乱臣贼子不敢乱来！诗经曾经讲过，攻击了戎狄，惩罚了荆舒，则天下没有敢不顺从我的！不把自己的父亲和明君放在眼中，这是周公也要抬手拍死的。所以，我也要将人心给正过来，将所有不好的学说都给灭了，让那些放肆的言论、放肆的行为，统统都给我停止，弘扬和继承圣者的思想。我这种行为是喜好争辩吗？我是不得已呀——！能用言辞抵御杨墨思想的人，才算是……，儒家的门徒！”用力的说完之后，亚圣便再也不说一个字出来。
这篇短文读完了之后，首先给人的第一个感觉就是，亚圣真心是好霸道呀，为了让自家的学说得到弘扬，就立志要凭一己之力，直接干翻杨墨两大学派，这也太热血了一点儿吧？
所以，亚圣这种战意冲霄的思想，也能算是温文尔雅，老老实实的怂包儒家思想吗？
其实这个问题的答案，亚圣在讲述的过程之中，就已经全部都讲清楚了。
首先，杨朱学派和墨家的学说，并不是不好的思想，这一点是绝对不能否定的，亚圣之所以要干翻这两大学派，也根本就不是因为他们的思想不好，恰恰就是因为这两家的思想太好了，实在是太有市场了，都已经快把儒家的市场给挤光了，所以……，必须要干翻这两家才行！
如果这么说的话，那岂不就说明亚圣实在是太坏了，太霸道了吗？
不是的，如果读完了这篇短文，最终得出了这么一个可笑的结论，那和没读又有什么两样呢，甚至还不如不读呢。
杨朱学派和墨家的学说是很好，但是，却对于平天下、对于大一统，是根本就没有丝毫帮助的！
战国是怎么结束的，是用哪家学派的思想结束的，历史已经证明过了，既不是杨朱学派的思想，也不是墨家的学说，而是一个儒家的叛门弟子韩非，所创立的所谓法家结束的！
因此，亚圣为什么要干翻这两大学派，根本的原因，是因为他清清楚楚的知道，这两家的学说，对于现在的乱世，对于天下的百姓，是根本就没用的。
不仅没用，这两家学说太好了，把市场全都占光了，就必然阻碍了真正平天下之道的推行，完全就是扯天下百姓的后腿，阻碍时代的发展！
所以，亚圣才不能不站出来，仅凭自己的一人之力，定要干翻这两大学派不可。
不干翻是不行的，当时的天下已经很可怕了，天下的百姓也已经很苦了，如果儒家再不把自己的平天下之道拿出来，赶紧推向市场的话，那么，天下只会变的更加可怕，而天下的百姓呢，也只能变的更苦！
天下大势，总是在大治和大乱中交替发展的，而那个大乱的时期呢，就是一个最为黑暗的时刻，在这种时候，是必须要有人挺身而出，还天下百姓以太平安宁的。
而这种敢于对抗时代黑暗的人，才配称之为天下百姓的领袖。
在洪水滔天的上古，站出来的是大禹；在殷商末期的乱世，站出来的是周文王父子；在周朝灭亡，不像话的春秋开启之时，站出来的是圣人；而在更加恐怖的战国时代，儒家已经快要泯灭的时候，站出来的就是亚圣；…………，随着历史的不断发展，每当有乱世来临的时候，也必定会有领袖挺身而出，带领所有人一起走出黑暗。
这种伟大的人，中国有、外国也有，《至暗时刻》这部影片，讲的是二战时期，英国首相丘吉尔执政初期的事情，真心是非常棒的影片，主演的表演真心是太精彩了，希望明天加里?奥德曼，可以在奥斯卡获得属于自己的荣誉。
王安石也是这种领袖群伦之人，但是呢，他却没有生对……，属于他的时代。