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需要带回来的东西不少，后世凡是带‘胡’、带‘番’、带‘西’的东西，绝大多数都是外来的。只是衣食住行，熊荆捡了几个重要的说。其余他平时想到的东西已经让王廷画师画在册子上，到时候按图索骥就是了。
“臣等见过大王。”出使不但是生意，还涉及楚国与各国的邦交，熊荆交代无勾长后，作为本次出使的使臣越大夫陆茁，全权处置贸易的郢都市令不疾，还有马尹下面相马的两个校人，几人一起谒见熊荆。
巫觋、无勾长并未离去，虽然职责不同，可邦交、贸易上的事情他们也应该听一听。
“国有部落国、有城邦国、有君主国、有共和国、有帝王国，”熊荆说起了航路上可能遇到的各种国家，包括以后将去的罗马。“各有不同，若非必要，不与帝王国相交。印度便是帝王国，此前犹如天下，有十六国。最南之岛以北有国名羯陵迦，长平战时，印度帝王率军灭其国，斩首十万，掳民十五万，庶民死伤无数。”
“如秦也。”陆茁感叹了一声，这种是种同病相怜的感觉。
印度的统一早于华夏，大约在公元前262年左右，羯陵迦被阿育王灭国，实现历史上的第一次统一（次大陆最南端以及斯里兰卡不包括在内）。这也是亚历山大东征的后续，没有亚历山大的东征，就不可能有印度历史上的这次统一。
与华夏战国不同，羯陵迦之战，阿育王斩首十万人就觉得战争残酷，从而皈依佛教，并以佛教为印度国教。华夏世界战国后期，稍微大一点的战役斩首皆超过十万，长平之战更是坑杀四十万，加上赵军之前的损失以及秦军半数的损失，战役死亡人数几近七十万。
阿育王死后（前232年），与统一华夏的秦一样，孔雀帝国分崩离析，南方百乘王朝最先独立（前230），其余邦国也陆续独立，羯陵迦最终也独立。整个帝国大约维持了四十多年，就被巽伽王朝所取代。巽伽王朝与从河中地区南下的巴克特里亚王国一南一北分治印度，宛如中国历史上的南北朝。
“如秦不如秦，那是印度之事，皆与楚国无关。”熊荆担心陆茁会将天下代入印度，把羯陵迦比作楚国，把大陆最南端以及斯里兰卡比作百越。“印度离我最近，印度人丁即便少于我，也相差无几。印度庶民种稻，田租六分之一，一年两获，产粮多于我。他日若迁于江东，必要从印度买入稻米。”
“臣知也。”陆茁当然不是不识大体的人他完全知道此行的目的。
“印度之西北，当为塞琉古，即此前波斯，占据波斯海湾；红海之西北，乃为埃及。”熊荆说着从毋忌哪里问来的消息，“此两者皆为帝国，通希腊文字。余者，当为部落小国或城邦小国。
帝国不可轻慢，所赠之礼加倍。其恐吓之言、夸大之言不必信之，其人也不可信之。帝国皆有宠臣、宠妃，甚至寺人亦可狐假虎威、指鹿为马，此三种人亦要交善赠礼。帝国多侯者间谍，你之所见或许全是此等人物，勿要戒备。”
“寺人？”宠臣、宠妃也就算了，寺人那么下贱的东西不要说交善赠礼，就是以平等的身份和寺人说几句话，陆茁都觉得丢尽颜面，是大羞辱。
“你就当是忍辱负重。”熊荆看向他。赵高还没有出来，天下人、尤其是楚人无法想象寺人可以达到那样的权势。
“唯。”陆茁只好对熊荆一揖，心中泛起不妙的感觉。
“因印度帝王之故，印度盛行佛教，”熊荆再道。“所谓佛教，庶民、奴隶多信之，其与贵人之教婆罗门敌对，舰队勿要信奉，更勿要带回。”
“臣知也。”陆茁再答。
“绢丝之价需廉，切记此点。”嘱咐完陆茁，熊荆又看向市令不疾。“余者，铁器、兵甲、瓷器、纸张之类，不求牟利多少，但求打开销路。”
“臣谨记大王之命。”不疾连忙答应，郢都市令不少，他能出海不过是因为年纪较小。
“商贾自行其是，勿要干涉。”熊荆再一次交代。
市令之下还有商贾。整个舰队载重达四百六十吨，即便携带了半年的粮秣、半年的水也不到两百吨，剩余吨位中，两百吨（空间）全是各式各样的货物，铁器和兵甲占了一大半。在毋忌无意识的帮助下，这些商品不是带有希腊式样，就是绘有希腊元素。
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需要带回来的东西不少，后世凡是带‘胡’、带‘番’、带‘西’的东西，绝大多数都是外来的。只是衣食住行，熊荆捡了几个重要的说。其余他平时想到的东西已经让王廷画师画在册子上，到时候按图索骥就是了。
“臣等见过大王。”出使不但是生意，还涉及楚国与各国的邦交，熊荆交代无勾长后，作为本次出使的使臣越大夫陆茁，全权处置贸易的郢都市令不疾，还有马尹下面相马的两个校人，几人一起谒见熊荆。
巫觋、无勾长并未离去，虽然职责不同，可邦交、贸易上的事情他们也应该听一听。
“国有部落国、有城邦国、有君主国、有共和国、有帝王国，”熊荆说起了航路上可能遇到的各种国家，包括以后将去的罗马。“各有不同，若非必要，不与帝王国相交。印度便是帝王国，此前犹如天下，有十六国。最南之岛以北有国名羯陵迦，长平战时，印度帝王率军灭其国，斩首十万，掳民十五万，庶民死伤无数。”
“如秦也。”陆茁感叹了一声，这种是种同病相怜的感觉。
印度的统一早于华夏，大约在公元前262年左右，羯陵迦被阿育王灭国，实现历史上的第一次统一（次大陆最南端以及斯里兰卡不包括在内）。这也是亚历山大东征的后续，没有亚历山大的东征，就不可能有印度历史上的这次统一。
与华夏战国不同，羯陵迦之战，阿育王斩首十万人就觉得战争残酷，从而皈依佛教，并以佛教为印度国教。华夏世界战国后期，稍微大一点的战役斩首皆超过十万，长平之战更是坑杀四十万，加上赵军之前的损失以及秦军半数的损失，战役死亡人数几近七十万。
阿育王死后（前232年），与统一华夏的秦一样，孔雀帝国分崩离析，南方百乘王朝最先独立（前230），其余邦国也陆续独立，羯陵迦最终也独立。整个帝国大约维持了四十多年，就被巽伽王朝所取代。巽伽王朝与从河中地区南下的巴克特里亚王国一南一北分治印度，宛如中国历史上的南北朝。
“如秦不如秦，那是印度之事，皆与楚国无关。”熊荆担心陆茁会将天下代入印度，把羯陵迦比作楚国，把大陆最南端以及斯里兰卡比作百越。“印度离我最近，印度人丁即便少于我，也相差无几。印度庶民种稻，田租六分之一，一年两获，产粮多于我。他日若迁于江东，必要从印度买入稻米。”
“臣知也。”陆茁当然不是不识大体的人他完全知道此行的目的。
“印度之西北，当为塞琉古，即此前波斯，占据波斯海湾；红海之西北，乃为埃及。”熊荆说着从毋忌哪里问来的消息，“此两者皆为帝国，通希腊文字。余者，当为部落小国或城邦小国。
帝国不可轻慢，所赠之礼加倍。其恐吓之言、夸大之言不必信之，其人也不可信之。帝国皆有宠臣、宠妃，甚至寺人亦可狐假虎威、指鹿为马，此三种人亦要交善赠礼。帝国多侯者间谍，你之所见或许全是此等人物，勿要戒备。”
“寺人？”宠臣、宠妃也就算了，寺人那么下贱的东西不要说交善赠礼，就是以平等的身份和寺人说几句话，陆茁都觉得丢尽颜面，是大羞辱。
“你就当是忍辱负重。”熊荆看向他。赵高还没有出来，天下人、尤其是楚人无法想象寺人可以达到那样的权势。
“唯。”陆茁只好对熊荆一揖，心中泛起不妙的感觉。
“因印度帝王之故，印度盛行佛教，”熊荆再道。“所谓佛教，庶民、奴隶多信之，其与贵人之教婆罗门敌对，舰队勿要信奉，更勿要带回。”
“臣知也。”陆茁再答。
“绢丝之价需廉，切记此点。”嘱咐完陆茁，熊荆又看向市令不疾。“余者，铁器、兵甲、瓷器、纸张之类，不求牟利多少，但求打开销路。”
“臣谨记大王之命。”不疾连忙答应，郢都市令不少，他能出海不过是因为年纪较小。
“商贾自行其是，勿要干涉。”熊荆再一次交代。
市令之下还有商贾。整个舰队载重达四百六十吨，即便携带了半年的粮秣、半年的水也不到两百吨，剩余吨位中，两百吨（空间）全是各式各样的货物，铁器和兵甲占了一大半。在毋忌无意识的帮助下，这些商品不是带有希腊式样，就是绘有希腊元素。
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