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副转运使，太原府的判官都敢跟他对着干了，他手下的官员都对他的所有命令阳奉阴违。
后来，接任郑侠这个位置的是范祖禹，也是文彦博和吕公著昏了头。如果将范祖禹放在其他比较富庶的地方，他这样的清官对于当地人来说，无疑是最大的福祉。可是，他接任的时候，也正是整个河东路需要各种方法补充元气的时候，在官位上清静无为，反倒成了坐视百姓们等死。
元丰百年的大雪灾都已经导致河东路损失了大批的劳动力，再加上蔡道在暗中将贫困的百姓转移到夷洲岛。所以，整个河东路在范祖禹治下的这几年，虽然少了一些折腾，可严峻的行事，还是导致了其损失了大量的劳动力。
这也是那些中小地主们痛不欲生的根本原因所在。
郑侠执政的第三年，虽然大批逃荒的贫困百姓被安置到了荆湖南路，可是，因为蔡道的藏富于民计划，让地主们手里面都有了足够的耕牛，所以，那一年粮食生产并没有受到太大的影响。不过，因为那一年大宋诸路发生了旱灾，还是影响了河东路粮食的收成，最终也坐实了郑侠‘郑灾星’的大名。
随后的几年，也就好似范祖禹继任的三年当中，河东路地主们发现，他们手中的土地的确是越来越多，可是，他们陡然发现能够雇佣到的佃户却是越来越少。自从，那个从青州来的巨商丁有才，在府州开办了一个大型的制碱作坊之后，河东路之中替人耕种田地的农民就更少了。
那些大地主还可以向官服借用厢军为他们干活，可是，这些中小地主们却彻底的绝望了。到了范祖禹回京的那一年，随之破产的地主也越来越多，而雇佣佃户的成本却是在不断的攀高。
三条山脉两侧的情形却和河东路与河中府的情形完全相反。
因为，到了元佑六年，太行山脉、中条山脉和吕梁山脉中各个山寨和山民们所需的粮食，已经完全能够自给自足了。
后世的山西本身就是山多平地少，山里面能够种植粮食的平坝地就更是凤毛麟角了。
蔡道解决的方法就是种树。
在他的指导之下，通过多样化的粮食种植，现在这三条山脉各个山峰，海拔50米以内的山坡上都种植了大致三种果树，也就是之前提到的三种木本粮食——大枣、柿子和板栗。
在各个山寨以及山民们聚居的地方，蔡道还教给大家养殖的方法，大力发展畜牧业，开办了很多牧场。那些从鞑靼人手中买来的蒙古马、耕牛和羊自然不适合放在山中养殖。
所以，蔡道让大家养得的家畜就是两种——鸡和猪。
木本植物的养育，短期时间内很难见效，不过，有蔡家的船队替蔡道他们补给粮食，再加上肉食的补充。生活在三条山脉之中的人们度过了这六年的过渡期，他们也在积极地配合着蔡道改造这三条山脉的计划。
人一旦摄取了足够肉类，肚子里有了二两油，那么消耗的粮食也就相应的减少了很多。这也是蔡道推广和建设养殖场的根本原因。
不过，蔡道工作的重点却并不是粮食的生产，他只需要在太行寨中做好示范和样板，其他的地方自有人去做剩下的事情。
蔡道把重心放在了人才的储备和培养上面去了。之前，蔡道在孝慈里收养的那二十个男孩子，都已经姓宋了，之前听有传言说，这些孩子成年之后，学业有成能够考中进士的，自然可以当官，如果不是这块料的孩子，大部分很有可能会进入皇城司。
皇城司的人可是赵宋皇帝心腹中的心腹啊！
保育院中的孩子也同样如此，那些孩子还记不记得蔡道这个人也难说，这些孩子说不定还不如蔡道亲自培养的那些小太监和小宫女们对他感恩的。
不知道，这八年当中，那些蔡氏学堂中学习过的八千个孩子还能活下来多少。这个时代，即便是生活在条件非常好的汴梁城，即便蔡道已经给他们和她们都接种了牛痘，小孩子的存活率还是非常低。
人才的重要性，任何一个时代的任何一个上位者，都会非常的重视。
蔡道才不会像诸葛亮那样，活生生把自己给累死。
副转运使，太原府的判官都敢跟他对着干了，他手下的官员都对他的所有命令阳奉阴违。
后来，接任郑侠这个位置的是范祖禹，也是文彦博和吕公著昏了头。如果将范祖禹放在其他比较富庶的地方，他这样的清官对于当地人来说，无疑是最大的福祉。可是，他接任的时候，也正是整个河东路需要各种方法补充元气的时候，在官位上清静无为，反倒成了坐视百姓们等死。
元丰百年的大雪灾都已经导致河东路损失了大批的劳动力，再加上蔡道在暗中将贫困的百姓转移到夷洲岛。所以，整个河东路在范祖禹治下的这几年，虽然少了一些折腾，可严峻的行事，还是导致了其损失了大量的劳动力。
这也是那些中小地主们痛不欲生的根本原因所在。
郑侠执政的第三年，虽然大批逃荒的贫困百姓被安置到了荆湖南路，可是，因为蔡道的藏富于民计划，让地主们手里面都有了足够的耕牛，所以，那一年粮食生产并没有受到太大的影响。不过，因为那一年大宋诸路发生了旱灾，还是影响了河东路粮食的收成，最终也坐实了郑侠‘郑灾星’的大名。
随后的几年，也就好似范祖禹继任的三年当中，河东路地主们发现，他们手中的土地的确是越来越多，可是，他们陡然发现能够雇佣到的佃户却是越来越少。自从，那个从青州来的巨商丁有才，在府州开办了一个大型的制碱作坊之后，河东路之中替人耕种田地的农民就更少了。
那些大地主还可以向官服借用厢军为他们干活，可是，这些中小地主们却彻底的绝望了。到了范祖禹回京的那一年，随之破产的地主也越来越多，而雇佣佃户的成本却是在不断的攀高。
三条山脉两侧的情形却和河东路与河中府的情形完全相反。
因为，到了元佑六年，太行山脉、中条山脉和吕梁山脉中各个山寨和山民们所需的粮食，已经完全能够自给自足了。
后世的山西本身就是山多平地少，山里面能够种植粮食的平坝地就更是凤毛麟角了。
蔡道解决的方法就是种树。
在他的指导之下，通过多样化的粮食种植，现在这三条山脉各个山峰，海拔50米以内的山坡上都种植了大致三种果树，也就是之前提到的三种木本粮食——大枣、柿子和板栗。
在各个山寨以及山民们聚居的地方，蔡道还教给大家养殖的方法，大力发展畜牧业，开办了很多牧场。那些从鞑靼人手中买来的蒙古马、耕牛和羊自然不适合放在山中养殖。
所以，蔡道让大家养得的家畜就是两种——鸡和猪。
木本植物的养育，短期时间内很难见效，不过，有蔡家的船队替蔡道他们补给粮食，再加上肉食的补充。生活在三条山脉之中的人们度过了这六年的过渡期，他们也在积极地配合着蔡道改造这三条山脉的计划。
人一旦摄取了足够肉类，肚子里有了二两油，那么消耗的粮食也就相应的减少了很多。这也是蔡道推广和建设养殖场的根本原因。
不过，蔡道工作的重点却并不是粮食的生产，他只需要在太行寨中做好示范和样板，其他的地方自有人去做剩下的事情。
蔡道把重心放在了人才的储备和培养上面去了。之前，蔡道在孝慈里收养的那二十个男孩子，都已经姓宋了，之前听有传言说，这些孩子成年之后，学业有成能够考中进士的，自然可以当官，如果不是这块料的孩子，大部分很有可能会进入皇城司。
皇城司的人可是赵宋皇帝心腹中的心腹啊！
保育院中的孩子也同样如此，那些孩子还记不记得蔡道这个人也难说，这些孩子说不定还不如蔡道亲自培养的那些小太监和小宫女们对他感恩的。
不知道，这八年当中，那些蔡氏学堂中学习过的八千个孩子还能活下来多少。这个时代，即便是生活在条件非常好的汴梁城，即便蔡道已经给他们和她们都接种了牛痘，小孩子的存活率还是非常低。
人才的重要性，任何一个时代的任何一个上位者，都会非常的重视。
蔡道才不会像诸葛亮那样，活生生把自己给累死。