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大部分男孩子又到大操场上开始疯狂的踢足球。而女孩子们不满意了，这次还是曹秀儿，她又一次带头来找蔡道的麻烦。
问得就是凭什么蔡道能够男孩子们相处这么好玩的活动，女孩子们就只能干看着。
这个问题很好解决，蔡道直接照搬这个时代市面上广为流传的蹴鞠的比赛，在另外一片空地上布置了好几个蹴鞠比赛用地。
这下子，喜欢运动的女孩子也就没有话说了，为了照顾那些比较文静的女孩子，蔡道还建议她们自己可以组织放风筝大赛，对了，这个时代的风筝应该叫做纸鸢。
为了引起大家的兴趣，蔡道还和蔡板一起制作了一个非常巨大的蝴蝶形纸鸢，不算续尾，这个巨型纸鸢长一丈五，宽一丈，如果加上续尾的话，其长度能够达到三丈。就在大家伙质疑这个纸鸢究竟能不能飞上天的时候，蔡道特意选了一个风比较大的日子，放飞了这个巨型的纸鸢。
当蔡桶拿着绳盘放飞这个纸鸢的时候，一只五彩斑斓的巨型蝴蝶随风飘摆，在蔡氏学堂的上空展翅飞翔，在阳光的照耀下，显得那么的玄幻和不真实。
于是，整个学堂沸腾了，所有的孩子们全都跑了出来，就连七个儒士和其他工匠们也都步出到室外，一个个兴奋地昂着头，看着这只五彩斑斓的蝴蝶在天空之中翱翔，如果都看到不是有绳子系在风筝的背后，见到的人真还以为是天降献瑞。让这只本不应该出现在凡间的精灵陡然展现在大家的面前。
孩子兴奋的叫着、喊着、手舞足蹈、欢快的跳了起来。其中还是有胆子大的，比如曹秀儿和田绣儿这两个死敌，找到了事情的关键，她们居然为了这件事暂时地联合起来，两个女孩子就这么死死地围着蔡桶，想要从他手里抢过牵引着那支纸鸢的绳盘。
只不过，没有蔡道的命令，蔡蔡桶根本就不可能将绳盘交给他们，即便她们两个又踢又踩，想尽了一切办法，还是没有任何的办法把东西抢到手中。
当时可是大白天，蔡氏学堂虽然地处偏僻之地，但并不意味着，学堂的附近没有人经过。
当这支风筝飞舞在空中的时候，看见的人真以为自己看见了神迹，纷纷跪了下来，向这些巨大的、在日光中五彩斑斓的蝴蝶祈祷。
蔡道自然不觉得这件事有什么问题，可曾巩知道其中的严重性。所以，他恍惚了一会儿，立刻想到了可能要出问题，便立刻让蔡桶将纸鸢收了起来，把它深锁在仓库当中，并且在学堂当中下了封口令。
任何人不得在学堂里再谈论起那些巨型的纸鸢，那只是一只纸鸢而已。
也幸好这里地处偏僻，看到的人并不是太多，后来，汴梁城城中开始流传，有人看到了来自仙界的蝴蝶，并且这支蝴蝶降落在了蔡氏学堂当中。
最终，由于说话的人没有什么分量，流言最终也只能成为流言。后来，放纸鸢就成了蔡氏学堂中又一项大家喜闻乐见的活动，蔡道让人放出了不少较小的蝴蝶纸鸢，还故意剪断绳子，让这些纸鸢飞到学堂的外面。这样，就彻底坐实了之前的流言只不过是那些人眼花，将小孩子们放得蝴蝶纸鸢看成了什么神蝶而已。
也幸好，蔡道当时没有一时兴起，做出龙或者凤凰的纸鸢，不然，这个谎话还真不是那么好圆的。
而那些不喜欢远动的男孩子和女孩子，蔡道又让学堂里的木匠制作出了上百副的象棋和围棋，供喜欢的孩子玩耍。他又特意从市面上招募了几个围棋下得不错的民间高手，教授孩子们下围棋的方法。
象棋，华夏古已有之。而在各朝各代之中，象棋的棋子和玩法各有不同。象棋大体定型应该是在宋代，比如范仲淹的好友尹洙生前写过《象戏格》、《棋势》，蔡道的两个‘老熟人’，司马光也曾写过《七国象戏》，晁补之写过《广象戏图》等关于象棋的文章。
学堂内，曾巩老爷子是围棋高手，而蔡老儒则是象棋高手。
不过，当蔡道和蔡老儒下象棋的时候，老儒同志居然没有赢过他哪怕一盘棋。
大部分男孩子又到大操场上开始疯狂的踢足球。而女孩子们不满意了，这次还是曹秀儿，她又一次带头来找蔡道的麻烦。
问得就是凭什么蔡道能够男孩子们相处这么好玩的活动，女孩子们就只能干看着。
这个问题很好解决，蔡道直接照搬这个时代市面上广为流传的蹴鞠的比赛，在另外一片空地上布置了好几个蹴鞠比赛用地。
这下子，喜欢运动的女孩子也就没有话说了，为了照顾那些比较文静的女孩子，蔡道还建议她们自己可以组织放风筝大赛，对了，这个时代的风筝应该叫做纸鸢。
为了引起大家的兴趣，蔡道还和蔡板一起制作了一个非常巨大的蝴蝶形纸鸢，不算续尾，这个巨型纸鸢长一丈五，宽一丈，如果加上续尾的话，其长度能够达到三丈。就在大家伙质疑这个纸鸢究竟能不能飞上天的时候，蔡道特意选了一个风比较大的日子，放飞了这个巨型的纸鸢。
当蔡桶拿着绳盘放飞这个纸鸢的时候，一只五彩斑斓的巨型蝴蝶随风飘摆，在蔡氏学堂的上空展翅飞翔，在阳光的照耀下，显得那么的玄幻和不真实。
于是，整个学堂沸腾了，所有的孩子们全都跑了出来，就连七个儒士和其他工匠们也都步出到室外，一个个兴奋地昂着头，看着这只五彩斑斓的蝴蝶在天空之中翱翔，如果都看到不是有绳子系在风筝的背后，见到的人真还以为是天降献瑞。让这只本不应该出现在凡间的精灵陡然展现在大家的面前。
孩子兴奋的叫着、喊着、手舞足蹈、欢快的跳了起来。其中还是有胆子大的，比如曹秀儿和田绣儿这两个死敌，找到了事情的关键，她们居然为了这件事暂时地联合起来，两个女孩子就这么死死地围着蔡桶，想要从他手里抢过牵引着那支纸鸢的绳盘。
只不过，没有蔡道的命令，蔡蔡桶根本就不可能将绳盘交给他们，即便她们两个又踢又踩，想尽了一切办法，还是没有任何的办法把东西抢到手中。
当时可是大白天，蔡氏学堂虽然地处偏僻之地，但并不意味着，学堂的附近没有人经过。
当这支风筝飞舞在空中的时候，看见的人真以为自己看见了神迹，纷纷跪了下来，向这些巨大的、在日光中五彩斑斓的蝴蝶祈祷。
蔡道自然不觉得这件事有什么问题，可曾巩知道其中的严重性。所以，他恍惚了一会儿，立刻想到了可能要出问题，便立刻让蔡桶将纸鸢收了起来，把它深锁在仓库当中，并且在学堂当中下了封口令。
任何人不得在学堂里再谈论起那些巨型的纸鸢，那只是一只纸鸢而已。
也幸好这里地处偏僻，看到的人并不是太多，后来，汴梁城城中开始流传，有人看到了来自仙界的蝴蝶，并且这支蝴蝶降落在了蔡氏学堂当中。
最终，由于说话的人没有什么分量，流言最终也只能成为流言。后来，放纸鸢就成了蔡氏学堂中又一项大家喜闻乐见的活动，蔡道让人放出了不少较小的蝴蝶纸鸢，还故意剪断绳子，让这些纸鸢飞到学堂的外面。这样，就彻底坐实了之前的流言只不过是那些人眼花，将小孩子们放得蝴蝶纸鸢看成了什么神蝶而已。
也幸好，蔡道当时没有一时兴起，做出龙或者凤凰的纸鸢，不然，这个谎话还真不是那么好圆的。
而那些不喜欢远动的男孩子和女孩子，蔡道又让学堂里的木匠制作出了上百副的象棋和围棋，供喜欢的孩子玩耍。他又特意从市面上招募了几个围棋下得不错的民间高手，教授孩子们下围棋的方法。
象棋，华夏古已有之。而在各朝各代之中，象棋的棋子和玩法各有不同。象棋大体定型应该是在宋代，比如范仲淹的好友尹洙生前写过《象戏格》、《棋势》，蔡道的两个‘老熟人’，司马光也曾写过《七国象戏》，晁补之写过《广象戏图》等关于象棋的文章。
学堂内，曾巩老爷子是围棋高手，而蔡老儒则是象棋高手。
不过，当蔡道和蔡老儒下象棋的时候，老儒同志居然没有赢过他哪怕一盘棋。