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可是人口增长和土地兼并不是在内可以有效解决的，土地就那么多，要养活的人口却多了几倍，人民的生活质量不断下降，只要再来个天灾人祸，民众的生活就没有了依靠，结果就会出现动乱。
所以王毅最欣赏的是欧洲人的殖民主义，虽然在世界范围被冠以肮脏卑劣的形容词，但对于殖民者本国却是利益巨大。既解决了经济滑落又能让过剩的人口得到缓解，而对付土地兼并办法更加简单，一统之后土地全部丈量收归国有，豪强想要土地就要从国家买或者租。就算买下来，这个土地产权也只有几十年，年限到了还是要收归国有。这样历史上那些能影响国家命运的世家将不复存在，当然这土地国有制必须在一统之初就以雷霆手段建立，时间拖久了就会给世家豪强积蓄力量造反。
王毅将殖民主义和土地国有确定为自己一统之后的基本国策，虽然这些政策离实施还很早，但有了明确目标就有了前进的动力。王毅现在干劲十足，拿起书桌上的文书开始工作。
巧合的是鲁肃和周瑜兴冲冲的闯进书房，自从四人梅园结义王毅就吩咐过侍从，这几个兄弟前来无须等候通报，鲁肃激动的说道，＂大哥，幸不辱命，我与四弟将鬼谷十篇全部译为隶书，现在所有文字都能看懂了。＂说着向王毅递上了十张帛书。
鬼谷十篇所用的是周朝沿用至春秋时的大篆，大篆两个特点：一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了甲骨文图画的原形。而西汉一直沿用了李斯改动发展出的小篆，小篆字体复杂漂亮,但是写法太复杂,加上书写工具的不方便,人们就逐渐的改变了写法,那就是隶书的流行!到西汉末期,小篆几乎完全不用了，所以鲁肃周瑜用了半年多的时间才将鬼谷十篇翻译成功。
王毅看着十张帛书，鬼谷十篇涵盖了民政，兵法，阵法，医学，建筑等十个方面，鬼谷子可以说是学究天人，一个人一生之中能涉猎其中一两个方面就可功成名就，鬼谷子竟然在这些领域都有自己的见解和看法。
鲁肃让王毅自己留下慢慢研究，他与周瑜共同翻译时已都记于心中，现在只是需要时间揣摩消化。
送走二人王毅开始翻阅鬼谷十篇中自己最在意的兵法篇，结果感觉有些失望，因为鬼谷子很多见解与孙武的理论都很相似，孙武兵法与其说是兵法不如说是战略指导书，而鬼谷子的理论与孙武相同只是在细节上解释的更多。看来他们都没有什么超越时代限制的创造性理论，在军事上王毅还是觉得搬套古今中外经典战例更为靠谱。
王毅有些意兴阑珊，放下兵法篇，随便拿起民政篇看一看，上面无非是一些社稷大于君王的道理，让王毅看的昏昏欲睡。正当王毅想放弃之时王毅却看见了让他激动的一段话，＂天下为公，则土地公有，国之存；天下为私，则土地私有，国之乱！＂
可是人口增长和土地兼并不是在内可以有效解决的，土地就那么多，要养活的人口却多了几倍，人民的生活质量不断下降，只要再来个天灾人祸，民众的生活就没有了依靠，结果就会出现动乱。
所以王毅最欣赏的是欧洲人的殖民主义，虽然在世界范围被冠以肮脏卑劣的形容词，但对于殖民者本国却是利益巨大。既解决了经济滑落又能让过剩的人口得到缓解，而对付土地兼并办法更加简单，一统之后土地全部丈量收归国有，豪强想要土地就要从国家买或者租。就算买下来，这个土地产权也只有几十年，年限到了还是要收归国有。这样历史上那些能影响国家命运的世家将不复存在，当然这土地国有制必须在一统之初就以雷霆手段建立，时间拖久了就会给世家豪强积蓄力量造反。
王毅将殖民主义和土地国有确定为自己一统之后的基本国策，虽然这些政策离实施还很早，但有了明确目标就有了前进的动力。王毅现在干劲十足，拿起书桌上的文书开始工作。
巧合的是鲁肃和周瑜兴冲冲的闯进书房，自从四人梅园结义王毅就吩咐过侍从，这几个兄弟前来无须等候通报，鲁肃激动的说道，＂大哥，幸不辱命，我与四弟将鬼谷十篇全部译为隶书，现在所有文字都能看懂了。＂说着向王毅递上了十张帛书。
鬼谷十篇所用的是周朝沿用至春秋时的大篆，大篆两个特点：一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了甲骨文图画的原形。而西汉一直沿用了李斯改动发展出的小篆，小篆字体复杂漂亮,但是写法太复杂,加上书写工具的不方便,人们就逐渐的改变了写法,那就是隶书的流行!到西汉末期,小篆几乎完全不用了，所以鲁肃周瑜用了半年多的时间才将鬼谷十篇翻译成功。
王毅看着十张帛书，鬼谷十篇涵盖了民政，兵法，阵法，医学，建筑等十个方面，鬼谷子可以说是学究天人，一个人一生之中能涉猎其中一两个方面就可功成名就，鬼谷子竟然在这些领域都有自己的见解和看法。
鲁肃让王毅自己留下慢慢研究，他与周瑜共同翻译时已都记于心中，现在只是需要时间揣摩消化。
送走二人王毅开始翻阅鬼谷十篇中自己最在意的兵法篇，结果感觉有些失望，因为鬼谷子很多见解与孙武的理论都很相似，孙武兵法与其说是兵法不如说是战略指导书，而鬼谷子的理论与孙武相同只是在细节上解释的更多。看来他们都没有什么超越时代限制的创造性理论，在军事上王毅还是觉得搬套古今中外经典战例更为靠谱。
王毅有些意兴阑珊，放下兵法篇，随便拿起民政篇看一看，上面无非是一些社稷大于君王的道理，让王毅看的昏昏欲睡。正当王毅想放弃之时王毅却看见了让他激动的一段话，＂天下为公，则土地公有，国之存；天下为私，则土地私有，国之乱！＂