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笔趣阁 www.bqg.la,尚不知他名姓无错无删减全文免费阅读!

不闪不躲,仍暴雨兜头浇下,握着竹子的手,一点儿没松开。

    很快,那暴雨便收住了雨脚。就好像它们的突然到来一样,暴雨和浓云也都在倏忽之间消散的了无踪迹。

    只留下被淋成了落汤鸡的阿玉。

    和那杆终于倒下了的枯竹。

    阿玉虽然一时瞧不出这杆枯竹有什么名堂,但是,这竹子既然在干枯之后照样有呼风唤雨的本事,那就说明此竹肯定不一般。

    打下主意,阿玉也不去寻花了,就地盘腿一坐,捧着这杆枯竹,坐在了竹林的泥地上,格物致知。

    他将他所知道的所有的,可以用来“析物”的方法器物都拿来试了个遍,可是没一个能起效的。

    这该怎么办呢?

    要知道,在修习一道中,对于像枯竹这样看不清辨不明成分作用的不合常规之物,通用的方法就是“析物”。“析物”不是一种术法,而是一类术法的总称,这一类术法,也包括有析物作用的器物,能够对目标之物进行全方位的测量、分析,剥去伪装,验明正身。如果不是常见之物,例如某些世所罕见的奇珍异宝,用“析物”的方法,也可以快速地查明宝贝之所以成为宝贝的独特之处。

    也可以说,“析物”就是神棍王一家传的“辨物”的前身。只不过在阿玉和江月心相携云游的那个时候,“析物”这一道,还是蔚为大观的,但是随着时间的流逝,其中种种术法逐渐失传或误传,到了王一这个年代时,这“析物”的法子,别说十之一二,能有千之一二保存下来就已经很不错了。而其名称,也由“析物”变成了“辨物”,由一类术法也萎缩成了一种江湖秘术。

    世间的传承,最悲哀的就莫过于这种情形了吧。

    仍旧还说阿玉。他将“析物”的法子用了个遍,却还是不能查明这根枯竹的独特之处,无论他怎么查,得出的结果都是:这只是一根普通的枯死的竹竿。

    可是,若它只是普通的枯竹,又怎么能解释刚才的风雨雷电的异象?那绝不可能是巧合啊!

    阿玉心下苦恼,暂时将注意力从枯竹上移开,这才感觉到双腿发麻,而他身下的泥浆早已干涸,因为他一直坐着没动,那干了的泥浆便像胶水似的,将他的衣服牢牢粘在了地里。

    阿玉只觉得有趣,自言自语道:“这倒好,我也成了从地里长出来的了!”

    从阿玉发现枯竹,到此时如大梦初醒,竟已是过了整整一天,已经到了他上山的第二天的下午。

    就好像是随着阿玉从沉思中的跳出,那青山那竹林也随着他苏醒了一般,沉寂已久的山风复又吹起,当然也可能是在此之前阿玉太过投入了以至于没发觉。

    但透过竹叶轻轻飘洒而下的雨丝,却的确是刚刚到来的。

    阿玉仰起脸来,让轻柔的雨丝拂过脸颊,心中烦乱渐渐平息,一种从未有过的安宁悄然包裹了他,阿玉只觉得自己在那一瞬间,恍惚又变成了婴儿,重新回到了母亲的怀抱之中。就在这一刻,一段古奥的词句忽然从他心中冒出:

    “天气奔布,地气生五,中有其名,以辨精芜……”

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