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第三卷扬帆于大明朝野
陈演身陷囹圄就罢了，薛国观去留两说，虽余势犹在，但毕竟走下坡路。
而礼部左侍郎张四知身为帝师，在此情况下，是首辅的有力人选之一。
可瞧他所为，竟然想要一网打尽，未免有些不自量力。
难道不知他们即使出事，门生故吏依旧无数，平白为己树下众多潜在的敌人，殊为不智。
一时之间，众人面色各异，目光集中在秦浩明、张四知和高高在上的崇祯皇帝之间打转，暗自揣测着接下来的事情走向。
卢象升眉头微皱片刻，旋即立马松开，嘴角边还露出一抹微笑，自己瞎替他操心什么？
纵观此子所为，何曾有过意气用事？
这一幕落在有心眼里，更是增添几许神秘莫测。
“无稽之言！秦爱卿切莫轻信，今日议事为主。”
出乎所有人意料，崇祯轻飘飘一句话就此揭过，仿佛秦浩明之前所说只是一个笑话。
其实认真讲起来，若非时机地点不对，事出突然，崇祯确实心动。委实是朝臣所作所为，已经令他失望透顶。
蹩脚的理由一捅就破，根本就站不住脚，奈何他们全体抵制，即使贵为天子又如何？
照样对他们无可奈何，毕竟事情要他们去做。如今，秦浩明的出现，让他心里有了期许，试图改变格局。
“不谋万世者，不足谋一时！
诸位大臣皆是大明精英，承担着上以报国，下以抚民之重责，可谓是家国安危系于一身。
然扪心自问，国家艰难至此，诸位可曾一心事国乎？”
秦浩明痛心疾首环顾站得整整齐齐的两列朝臣，心里无限唏嘘。
能站在朝堂之上的皆非无能之辈，都是经历多少明枪暗箭的胜者，方能有今日。
若说他们连这些浅显的道理都不懂，那未免辱人辱己，小瞧他人高估自己。
奈何他们一个个见小利而忘大义，委实气人。
“居安尚且要思危，更何况是如今内忧外患之际？
诸位应当知晓，大明稳固，我等犹衣服之有冠冕，木水之有本原。其荣华富贵也将世代传承，后人子孙无忧。
若不然，怕是异族和叛贼杀至，诸位就是想委曲求全也不可得。”
秦浩明苦口婆心说完，朝堂上终于有了一些动静。
先是卢象升站出来表示支持朝廷征收商税，继而像杨廷麟和其他一些无党无派的下品言官，也站出来表示支持。
可几个党派的魁首依旧默不作声，不予表态。
实在是涉及的利益太多，错综复杂，容不得他们轻易松口。
站在一旁的秦浩明无奈的摇摇头，心里却升起一丝明悟。
按照儒家思想的正统，士大夫都以经世济用为追求，孟子就曾经说过：“如欲平治天下，当今之世舍我其谁?”
士大夫与皇帝共治天下，传统的儒家士大夫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在政治上比较务实。
危难时刻可以忍辱负重，明知不可为而为之，哪怕为国捐躯。
但到了大明中叶以后，传统的儒家思想受到了心学、气... -->>
第三卷扬帆于大明朝野
陈演身陷囹圄就罢了，薛国观去留两说，虽余势犹在，但毕竟走下坡路。
而礼部左侍郎张四知身为帝师，在此情况下，是首辅的有力人选之一。
可瞧他所为，竟然想要一网打尽，未免有些不自量力。
难道不知他们即使出事，门生故吏依旧无数，平白为己树下众多潜在的敌人，殊为不智。
一时之间，众人面色各异，目光集中在秦浩明、张四知和高高在上的崇祯皇帝之间打转，暗自揣测着接下来的事情走向。
卢象升眉头微皱片刻，旋即立马松开，嘴角边还露出一抹微笑，自己瞎替他操心什么？
纵观此子所为，何曾有过意气用事？
这一幕落在有心眼里，更是增添几许神秘莫测。
“无稽之言！秦爱卿切莫轻信，今日议事为主。”
出乎所有人意料，崇祯轻飘飘一句话就此揭过，仿佛秦浩明之前所说只是一个笑话。
其实认真讲起来，若非时机地点不对，事出突然，崇祯确实心动。委实是朝臣所作所为，已经令他失望透顶。
蹩脚的理由一捅就破，根本就站不住脚，奈何他们全体抵制，即使贵为天子又如何？
照样对他们无可奈何，毕竟事情要他们去做。如今，秦浩明的出现，让他心里有了期许，试图改变格局。
“不谋万世者，不足谋一时！
诸位大臣皆是大明精英，承担着上以报国，下以抚民之重责，可谓是家国安危系于一身。
然扪心自问，国家艰难至此，诸位可曾一心事国乎？”
秦浩明痛心疾首环顾站得整整齐齐的两列朝臣，心里无限唏嘘。
能站在朝堂之上的皆非无能之辈，都是经历多少明枪暗箭的胜者，方能有今日。
若说他们连这些浅显的道理都不懂，那未免辱人辱己，小瞧他人高估自己。
奈何他们一个个见小利而忘大义，委实气人。
“居安尚且要思危，更何况是如今内忧外患之际？
诸位应当知晓，大明稳固，我等犹衣服之有冠冕，木水之有本原。其荣华富贵也将世代传承，后人子孙无忧。
若不然，怕是异族和叛贼杀至，诸位就是想委曲求全也不可得。”
秦浩明苦口婆心说完，朝堂上终于有了一些动静。
先是卢象升站出来表示支持朝廷征收商税，继而像杨廷麟和其他一些无党无派的下品言官，也站出来表示支持。
可几个党派的魁首依旧默不作声，不予表态。
实在是涉及的利益太多，错综复杂，容不得他们轻易松口。
站在一旁的秦浩明无奈的摇摇头，心里却升起一丝明悟。
按照儒家思想的正统，士大夫都以经世济用为追求，孟子就曾经说过：“如欲平治天下，当今之世舍我其谁?”
士大夫与皇帝共治天下，传统的儒家士大夫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在政治上比较务实。
危难时刻可以忍辱负重，明知不可为而为之，哪怕为国捐躯。
但到了大明中叶以后，传统的儒家思想受到了心学、气... -->>
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