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废人，不管做什么梦都无法变成现实了，真正成了白日做梦，还能想什么？想什么都没用了。
这情形若是搁在以往，在不知道想什么的时候，他就会去想一些功法，真红拳心法也好，假红拳心法也罢，加深一下记忆不好么？深入研究一下也是好的。
但是现在他不会去想这两门心法，因为再想也没用了。经络都堵了，练出来的内力再多又有什么用？放在丹田里面生利息么？
万念俱灰的他索性不去安排思想，任由思想随意漂游在他的脑海之中，爱想啥就想啥好了，管不着你了。
他这一放任思绪，忽然就想到了一句话：“世间武功皆有脉络可循，故难融会贯通。如欲成就万象，则须无视脉络，摒弃诸穴。放任心意，信马由缰，以血肉之躯为渠道，肌肤毛发为出口，神功乃成。”
这句话是《万象神功》的总纲。
他记得当时李碧云是这样解释的，说世间的每一种高深武功都有其独特的心法相匹配。所谓心法包含两个部分，一部分是修炼内力积蓄内力；另一部分则是运使的法门。
每一门武功运使内力的法门是独特的，其心法要求从哪一条经脉输出就必须从哪一条经脉输出，如果不按照心法的要求来运使内力，那么输出后的威力就无法保证了。
当时李碧云给他举了两个例子，第一个例子是大理段氏的六脉神剑。
说六脉神剑是由人体的六条脉络来运使的，少商剑必须经由手少阴肺经，从大拇指输出；商阳剑就必须经由手阳明大肠经，从食指输出……
那么将这两条经脉互换过来使用，即通过手少阴肺经来使商阳剑，通过手阳明大肠经来使少商剑，这样行不行？答案是肯定不行。
六脉神剑赫赫有名，白胜在穿越前也是听说过的，在李碧云给他举例讲解时，他还问过李碧云，他说既然师父你知道这些原理，为何你不会六脉神剑？
李碧云回答他的是她只知道一个大概，至于这六脉神剑的剑法在输出的过程里在哪个穴道蓄积，又在哪个穴道勃发，这些才是六脉神剑心法中所讲述的。没看过心法如何使得出？
毕竟从丹田到手指经过的不止一个经脉，而且在这输出的线路上穴道多达数十个。
李碧云给他举的第二个例子是少林七十二绝技。说在那个扫地的老和尚出现之前，少林寺曾有一个玄澄大师被公认为少林寺二百年内武功第一，练成的绝技种类最多。
但就算以玄澄武功之高，最多也只练成了十三门少林绝技。
这是为什么？这就是因为每一门绝技的心法都不一样，不管你从前武功有多高，内力有多强，要练新绝技就只能从头开始练。
那么有没有一种武功练了之后可以做到举一反三，将旁派武功拿来就使呢？答案是有，这门武功就是《万象神功》！
在给白胜讲解的时候，李碧云捎带着讲了小无相功的笑话。
说使用小无相功是可以做到以假乱真的效果的，即模仿别家别派的多种武技，但充其量只能做到形似而神不似，遇见真正的行家一看便知，这种沐猴而冠的行为终不可取。
李碧云给白胜讲这些的时候，是当做武林掌故和武学至理来讲的，因为她认为白胜不可能练成《万象神功》，所以只针对总纲的前一句话做了讲解。
至于后一句“如欲成就万象，则须无视脉络，摒弃诸穴。放任心意，信马由缰，以血肉之躯为渠道，肌肤毛发为出口，神功乃成。”
她觉得没有给白胜讲解的必要，只要求白胜记下来就行了。因为白胜没有足够的内力，根本谈不上研究这后一句的含义。
其实，就是她自己，在身具数百年北冥真气的前提下，也没能真正做到“无视脉络，摒弃诸穴”这八个字，虽然她自认为她已经把《万象神功》练成了。
废人，不管做什么梦都无法变成现实了，真正成了白日做梦，还能想什么？想什么都没用了。
这情形若是搁在以往，在不知道想什么的时候，他就会去想一些功法，真红拳心法也好，假红拳心法也罢，加深一下记忆不好么？深入研究一下也是好的。
但是现在他不会去想这两门心法，因为再想也没用了。经络都堵了，练出来的内力再多又有什么用？放在丹田里面生利息么？
万念俱灰的他索性不去安排思想，任由思想随意漂游在他的脑海之中，爱想啥就想啥好了，管不着你了。
他这一放任思绪，忽然就想到了一句话：“世间武功皆有脉络可循，故难融会贯通。如欲成就万象，则须无视脉络，摒弃诸穴。放任心意，信马由缰，以血肉之躯为渠道，肌肤毛发为出口，神功乃成。”
这句话是《万象神功》的总纲。
他记得当时李碧云是这样解释的，说世间的每一种高深武功都有其独特的心法相匹配。所谓心法包含两个部分，一部分是修炼内力积蓄内力；另一部分则是运使的法门。
每一门武功运使内力的法门是独特的，其心法要求从哪一条经脉输出就必须从哪一条经脉输出，如果不按照心法的要求来运使内力，那么输出后的威力就无法保证了。
当时李碧云给他举了两个例子，第一个例子是大理段氏的六脉神剑。
说六脉神剑是由人体的六条脉络来运使的，少商剑必须经由手少阴肺经，从大拇指输出；商阳剑就必须经由手阳明大肠经，从食指输出……
那么将这两条经脉互换过来使用，即通过手少阴肺经来使商阳剑，通过手阳明大肠经来使少商剑，这样行不行？答案是肯定不行。
六脉神剑赫赫有名，白胜在穿越前也是听说过的，在李碧云给他举例讲解时，他还问过李碧云，他说既然师父你知道这些原理，为何你不会六脉神剑？
李碧云回答他的是她只知道一个大概，至于这六脉神剑的剑法在输出的过程里在哪个穴道蓄积，又在哪个穴道勃发，这些才是六脉神剑心法中所讲述的。没看过心法如何使得出？
毕竟从丹田到手指经过的不止一个经脉，而且在这输出的线路上穴道多达数十个。
李碧云给他举的第二个例子是少林七十二绝技。说在那个扫地的老和尚出现之前，少林寺曾有一个玄澄大师被公认为少林寺二百年内武功第一，练成的绝技种类最多。
但就算以玄澄武功之高，最多也只练成了十三门少林绝技。
这是为什么？这就是因为每一门绝技的心法都不一样，不管你从前武功有多高，内力有多强，要练新绝技就只能从头开始练。
那么有没有一种武功练了之后可以做到举一反三，将旁派武功拿来就使呢？答案是有，这门武功就是《万象神功》！
在给白胜讲解的时候，李碧云捎带着讲了小无相功的笑话。
说使用小无相功是可以做到以假乱真的效果的，即模仿别家别派的多种武技，但充其量只能做到形似而神不似，遇见真正的行家一看便知，这种沐猴而冠的行为终不可取。
李碧云给白胜讲这些的时候，是当做武林掌故和武学至理来讲的，因为她认为白胜不可能练成《万象神功》，所以只针对总纲的前一句话做了讲解。
至于后一句“如欲成就万象，则须无视脉络，摒弃诸穴。放任心意，信马由缰，以血肉之躯为渠道，肌肤毛发为出口，神功乃成。”
她觉得没有给白胜讲解的必要，只要求白胜记下来就行了。因为白胜没有足够的内力，根本谈不上研究这后一句的含义。
其实，就是她自己，在身具数百年北冥真气的前提下，也没能真正做到“无视脉络，摒弃诸穴”这八个字，虽然她自认为她已经把《万象神功》练成了。