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bsp; 郝仁的其他侍卫要么紧张的护住郝仁，要么对留在原地的五人痛下杀手。郝仁眼睁睁的看着那三名行凶的教士跑到河边，跃上船只，用武器逼着水手向河对岸航行。在记忆深处的一段话突然回响起来。
“……新鲜出炉的掐丝珐琅十字架，烫手的，仁波切开过光。大家看这个十字架，八心八箭红宝石通透，自磨抛光，上口带三声道鹰犬哨，你按下宝石下面还弹出弹簧刀的……”
郝仁万户曾经觉得这厮的吆喝乃是坑骗，现在他终于能确定，有关弹簧刀的那段并无夸张。
正月二十日。大都进行了一系列的公开审判。此时春风与春日让地上的雪化了个干净，冬天的干冷空气中洋溢着湿润的感觉。在这样的日子里，出行也变得让人心情愉快。当看到大队穿着各色教派服装的人衣衫破烂绳捆索绑的串成大串，被官兵押着走在街上。百姓们指指点点间，就更开心起来。
每个人背上都插了个标牌，上面写着“骗子XXX”。
“那不是五道口的妖僧么？”
“妖僧？他干过啥？”
“高和尚。妖僧，骗子。他说自己能行走火上，可始终没有演示过。后来就被官府抓了！”
……
“还有那个妖道！也姓高！”
“高妖道，高妖僧。高家还真出人呢。”
……
“那个十字教的教士，每天都说世界末日要来到，信天主保平安。也被抓了。”
“白袍的不是明教的么，怎么也被抓了。”
“明教也说世界末日。”
“我们那边就有明教的，去年好多人闹世界末日的时候我还问过他们，他们解释说明教不讲世界末日。他们是说光明世界要摧毁黑暗世界。”
……
“还有真神教的。他们怎么也被捆来？”
“哦，牌子上写，不吃蒙古人杀的牛羊，是大罪。”
这一大队人走街串巷，每到一处都引发了一阵争论。在提供话题的时候，有群众和小孩子就忍不住捡了东西丢他们。这帮人只能忍受，倒是几个没忍住的冲着丢东西人发狠，官兵上来兜头盖脸的就是几鞭子，登时打掉了他们的嚣张气焰，更是逗得大伙哈哈大笑起来。
游街三天，就开始公审。京兆尹廉希宪接受郝仁万户的建议，这次公审倒也不至于真的要把这帮人如何。只是通过羞辱的方式让百姓知道宣传世界末日是个啥下场。所以整个审判是娱乐性大大高过威慑性的。
“高和尚，这文书可是你画押的？”官员大声问道。
“是。”高和尚赌气般的答道。
“文书上写，你赌咒发誓，大元至元二年，世界要完。只要领了你手抄的经文，就能安然无恙。可是真的？”
不等高和尚说话，下面听审判的百姓已经哄笑起来。虽然在大元至元元年的时候，他们当中90%以上的人都被各种世界末日的说法吓得不轻，到了大元至元三年正月二十三日，他们就带着愉悦和自信的心情对那些世纪末日贩子嘲笑起来。台下有些人更是又向高和尚扔出了几个小石子，于是气氛便更加活跃了。
事实再次，高和尚也没办法辩解。而京兆尹廉希宪本来就下令不要伤他们性命，审判很快就给了结论。高和尚被当众掌嘴二十，并且处以三天枷刑示众。
仁波切、妖僧、妖道、教士，凡是贩卖世界末日的都被教训一番，当众大大折损他们的面子，然后当众掌嘴二十，处以三天枷刑示众。
轮到明教，情况就有点不同。明教教众被抓的理由是他们公然通过宗教宣布善恶对决要毁掉现在的世界，因为现在的世界被黑暗统治。
虽然这帮人并无宣传世界末日，制造恐慌以谋取利益。但是大元当政，哪里会允许这种污蔑大元的存在。这些人的处罚就比较重，每个人先被抽二十鞭子。
最后的就是真神教。这帮人是太子真金下令严惩的。廉希宪自然是非常上心。这帮人的罪行最初的时候百姓理解不了，蒙古人也没宣传这些人的宗教。只是告知百姓，卖牛羊肉的都是一样的。蒙古人杀的牛羊肉可以不卖，却不能说不干净。而真神教的之所以这样，就是乱说话。在大元，乱说话有罪！
bsp; 郝仁的其他侍卫要么紧张的护住郝仁，要么对留在原地的五人痛下杀手。郝仁眼睁睁的看着那三名行凶的教士跑到河边，跃上船只，用武器逼着水手向河对岸航行。在记忆深处的一段话突然回响起来。
“……新鲜出炉的掐丝珐琅十字架，烫手的，仁波切开过光。大家看这个十字架，八心八箭红宝石通透，自磨抛光，上口带三声道鹰犬哨，你按下宝石下面还弹出弹簧刀的……”
郝仁万户曾经觉得这厮的吆喝乃是坑骗，现在他终于能确定，有关弹簧刀的那段并无夸张。
正月二十日。大都进行了一系列的公开审判。此时春风与春日让地上的雪化了个干净，冬天的干冷空气中洋溢着湿润的感觉。在这样的日子里，出行也变得让人心情愉快。当看到大队穿着各色教派服装的人衣衫破烂绳捆索绑的串成大串，被官兵押着走在街上。百姓们指指点点间，就更开心起来。
每个人背上都插了个标牌，上面写着“骗子XXX”。
“那不是五道口的妖僧么？”
“妖僧？他干过啥？”
“高和尚。妖僧，骗子。他说自己能行走火上，可始终没有演示过。后来就被官府抓了！”
……
“还有那个妖道！也姓高！”
“高妖道，高妖僧。高家还真出人呢。”
……
“那个十字教的教士，每天都说世界末日要来到，信天主保平安。也被抓了。”
“白袍的不是明教的么，怎么也被抓了。”
“明教也说世界末日。”
“我们那边就有明教的，去年好多人闹世界末日的时候我还问过他们，他们解释说明教不讲世界末日。他们是说光明世界要摧毁黑暗世界。”
……
“还有真神教的。他们怎么也被捆来？”
“哦，牌子上写，不吃蒙古人杀的牛羊，是大罪。”
这一大队人走街串巷，每到一处都引发了一阵争论。在提供话题的时候，有群众和小孩子就忍不住捡了东西丢他们。这帮人只能忍受，倒是几个没忍住的冲着丢东西人发狠，官兵上来兜头盖脸的就是几鞭子，登时打掉了他们的嚣张气焰，更是逗得大伙哈哈大笑起来。
游街三天，就开始公审。京兆尹廉希宪接受郝仁万户的建议，这次公审倒也不至于真的要把这帮人如何。只是通过羞辱的方式让百姓知道宣传世界末日是个啥下场。所以整个审判是娱乐性大大高过威慑性的。
“高和尚，这文书可是你画押的？”官员大声问道。
“是。”高和尚赌气般的答道。
“文书上写，你赌咒发誓，大元至元二年，世界要完。只要领了你手抄的经文，就能安然无恙。可是真的？”
不等高和尚说话，下面听审判的百姓已经哄笑起来。虽然在大元至元元年的时候，他们当中90%以上的人都被各种世界末日的说法吓得不轻，到了大元至元三年正月二十三日，他们就带着愉悦和自信的心情对那些世纪末日贩子嘲笑起来。台下有些人更是又向高和尚扔出了几个小石子，于是气氛便更加活跃了。
事实再次，高和尚也没办法辩解。而京兆尹廉希宪本来就下令不要伤他们性命，审判很快就给了结论。高和尚被当众掌嘴二十，并且处以三天枷刑示众。
仁波切、妖僧、妖道、教士，凡是贩卖世界末日的都被教训一番，当众大大折损他们的面子，然后当众掌嘴二十，处以三天枷刑示众。
轮到明教，情况就有点不同。明教教众被抓的理由是他们公然通过宗教宣布善恶对决要毁掉现在的世界，因为现在的世界被黑暗统治。
虽然这帮人并无宣传世界末日，制造恐慌以谋取利益。但是大元当政，哪里会允许这种污蔑大元的存在。这些人的处罚就比较重，每个人先被抽二十鞭子。
最后的就是真神教。这帮人是太子真金下令严惩的。廉希宪自然是非常上心。这帮人的罪行最初的时候百姓理解不了，蒙古人也没宣传这些人的宗教。只是告知百姓，卖牛羊肉的都是一样的。蒙古人杀的牛羊肉可以不卖，却不能说不干净。而真神教的之所以这样，就是乱说话。在大元，乱说话有罪！