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/> 然而直到大唐年间，却渐渐有了不同的声音。
先是民间流传，尔后宫中也偶有声音传出，说道是黄帝的历史久远，基本上只是传说，真实性已不可考，而大唐天下得天邀幸，一统四海，当祭天而非祭黄帝。
这种言论按道理是应该被众多封建人士所唾弃斥责的，但说来也怪，在大唐李二得天下之前，这个世界平平无奇，与叶云飞所知的后世历史并无什么两样，但玄武门之后，民间逐渐开始出现异能人士，能呼风唤雨、凭虚御空，便与传说中的神仙也似。
并且其中九成是为女性。
从此之后才渐渐有了‘天赋能力’一说，到一代女皇武则天登基上尊位，第一次正式诏告天下，大唐（大周）天下，得之于天，从此之后，改祭黄帝为祭天。
‘天赋能力’这个词也正式传闻天下，这也填住了一众封建人士的嘴，毕竟这个‘天赋能力’是真实存在，亲眼看得见的，神奇之处更不必说，有女皇陛下背书，一切除了天授，还能是什么？！
尤其女皇武则天陛下便是其中最为卓越的能力者。
于是黄帝陵逐渐冷落，后来武皇退位，后面的历代皇帝也都尽依前论，改祭皇帝为祭天。
后来本朝开国，赶走了肆虐的外族，重新建立起本朝天下，是为武平女皇。
也就这个时候祭了一次天，此后再没有过。
为什么？
混得太差，不好意思对天说。
诺大一个中华神州，从来都是内乱不止，外乱不断，隔三差五就要被周边邻居欺负一下，以及时不时惹来几个外国列强。
就连上代先帝，都差一点被满洲人打进关来，把天下都丢了，连临终前都在嗟叹天下未平，这样子，哪好意思去祭天？
民间人士也都沉默许久了，这时忽然听说女皇陛下要祭天，顿时精神暴涨，象打了鸡血一下跳了出来。
本朝朱月儿继位后的这几年，成就确实比较牛逼。
首先南征革命军，把一干乱党给平了；然后是北伐满州，满州旦夕以复，第一次自大唐以后，统一了全国江山。
然后是临危不乱，干趴了小日本，足以证明国富民强，兵精马壮。
加上这几年国力蒸蒸日上，百废俱兴，虽然中国到现在还没有正式被看作列强，但老百姓们丰衣足食，已经渐渐有了强国心态，这个时候，向天祝祷，祭天正是当时。
新闻很快成了现实，皇宫诏告天下，女皇陛下朱月儿，正式决定祭天！
祭天的场所自然是京城的天坛。
天坛，在京城南部，东城区永定门内大街东侧，占地约273万平方米。
天坛始建于武平女皇初年，为武平女皇当初祭祀皇天、祈五谷丰登之场所，后曾重修改建。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
/> 然而直到大唐年间，却渐渐有了不同的声音。
先是民间流传，尔后宫中也偶有声音传出，说道是黄帝的历史久远，基本上只是传说，真实性已不可考，而大唐天下得天邀幸，一统四海，当祭天而非祭黄帝。
这种言论按道理是应该被众多封建人士所唾弃斥责的，但说来也怪，在大唐李二得天下之前，这个世界平平无奇，与叶云飞所知的后世历史并无什么两样，但玄武门之后，民间逐渐开始出现异能人士，能呼风唤雨、凭虚御空，便与传说中的神仙也似。
并且其中九成是为女性。
从此之后才渐渐有了‘天赋能力’一说，到一代女皇武则天登基上尊位，第一次正式诏告天下，大唐（大周）天下，得之于天，从此之后，改祭黄帝为祭天。
‘天赋能力’这个词也正式传闻天下，这也填住了一众封建人士的嘴，毕竟这个‘天赋能力’是真实存在，亲眼看得见的，神奇之处更不必说，有女皇陛下背书，一切除了天授，还能是什么？！
尤其女皇武则天陛下便是其中最为卓越的能力者。
于是黄帝陵逐渐冷落，后来武皇退位，后面的历代皇帝也都尽依前论，改祭皇帝为祭天。
后来本朝开国，赶走了肆虐的外族，重新建立起本朝天下，是为武平女皇。
也就这个时候祭了一次天，此后再没有过。
为什么？
混得太差，不好意思对天说。
诺大一个中华神州，从来都是内乱不止，外乱不断，隔三差五就要被周边邻居欺负一下，以及时不时惹来几个外国列强。
就连上代先帝，都差一点被满洲人打进关来，把天下都丢了，连临终前都在嗟叹天下未平，这样子，哪好意思去祭天？
民间人士也都沉默许久了，这时忽然听说女皇陛下要祭天，顿时精神暴涨，象打了鸡血一下跳了出来。
本朝朱月儿继位后的这几年，成就确实比较牛逼。
首先南征革命军，把一干乱党给平了；然后是北伐满州，满州旦夕以复，第一次自大唐以后，统一了全国江山。
然后是临危不乱，干趴了小日本，足以证明国富民强，兵精马壮。
加上这几年国力蒸蒸日上，百废俱兴，虽然中国到现在还没有正式被看作列强，但老百姓们丰衣足食，已经渐渐有了强国心态，这个时候，向天祝祷，祭天正是当时。
新闻很快成了现实，皇宫诏告天下，女皇陛下朱月儿，正式决定祭天！
祭天的场所自然是京城的天坛。
天坛，在京城南部，东城区永定门内大街东侧，占地约273万平方米。
天坛始建于武平女皇初年，为武平女皇当初祭祀皇天、祈五谷丰登之场所，后曾重修改建。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。